于他们二人之间关系的、充满浪漫色彩的想象。
官方史书对此讳莫如深，碑文更是只字不提。但这巨大的留白，恰恰给了民间想象力最广阔的驰骋空间。在蜀中锦城的茶馆里，在江南水乡的乌篷船上，在岭南繁华的市舶司码头，人们更愿意相信，那位威严的女皇和那位智慧的宰相之间，绝非简单的君臣之道。
“要我说啊，李公和天后娘娘，那是前世注定的缘分！”一个走南闯北的货郎，在洛阳的一家客栈里，神秘兮兮地对同住的客商说道，“听说李公年少时，曾游历蜀中，在峨眉山金顶，遇到一位采药的女冠，风华绝代，两人在云海之上，论道三天三夜，相见恨晚。那女冠，便是尚未入宫的武家二娘子！只是后来命运弄人，一个入了深宫，一个浪迹天涯，直到多年后才在朝堂重逢！你们想想，若不是前缘早种，怎能如此心意相通，配合无间？”
更离奇、也更富戏剧性的版本则在长安的深闺和后院悄悄流传：说李瑾本是隐世高人的弟子，奉师命下山辅佐明主，结果一眼就认出了武则天身上的“凤格”，于是放弃云游，毅然入世，以毕生所学辅佐她，为她扫平一切障碍，甚至不惜逆天改命，只为助她成就千古女帝的伟业。而武则天对李瑾，则是绝对的信任与倚重，甚至传说宫中有一密室，唯有二人可入，里面藏着李瑾设计的、可“上窥天机，下察九幽”的宝物，他们常在密室中商议军国大事，直至天明。
这些传说，将政治联盟美化为“宿世情缘”，将复杂的权力共生与情感纠葛，简化为“英雄慧眼识真凤”、“才子倾心辅佳人”的浪漫叙事。它们满足了人们对权力巅峰人物私人情感世界的好奇，也以一种世俗化的方式，诠释了那段充满张力、又确实改变了历史进程的特殊关系。在某些更大胆的市井文艺（如早期的鼓词、变文）中，甚至开始出现暗示二人之间有超越君臣的深情，但处理得朦胧而唯美，重点突出的是“生死相随”——李公一去，天后不久即追随于地下，这本身不就是最有力的证明吗？
这些传说，不仅口头流传，也开始以各种形式被记录、演绎和固化。
在成都的锦江边
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