永昌二十二年，夏。
蝉鸣聒噪，透过观风殿书斋虚掩的窗棂，与冰鉴散发的丝丝凉气纠缠在一起。李瑾却浑然不觉，他的心神已完全沉浸于面前摊开的巨大稿纸之上。那里没有描绘帝国的辽阔疆域，没有勾勒四夷来朝的盛景，而是用炭笔、朱砂和浓墨，勾勒着一副前所未有的、关乎帝国权力如何生成与运行的“结构图”。这是他继“虚君共和”的宏大构想后，必须面对的、最具体也最棘手的核心问题：那个取代皇权日常治理功能的“公议”机构，究竟应该如何构建、如何运作？
“徒有‘虚君’之论，而无‘共和’之实，犹如有舟无楫，有屋无梁，空谈而已。”李瑾在页边写下批注。他深知，一个没有具体制度设计支撑的理想，终将流于空想，甚至可能比旧制度更糟——如果权力从君主一人之手，简单地转移到少数几个寡头或一个新的、不受制约的官僚集团手中，不过是换汤不换药，甚至可能因为失去了“天子”这个名义上的最高仲裁者而变得更加混乱和暴虐。
因此，他必须为“共和”之“实”，寻找一个尽可能合理、可行，又能与大唐现实有所衔接的制度雏形。他称之为“议政院”，有时也借用古称“明堂”或“大议”，但赋予了全新的内涵。这不仅是简单的“廷议”扩大版，而是一个常设的、拥有明确权责的、其成员构成和运行规则都试图体现“公意”（至少是“精英共识”和“利益代表”）的最高议政与立法机构。
一、成员的构成：科举、民选与混合之道
这是最难，也最需匠心的部分。李瑾摒弃了简单的世袭（门阀）和纯粹的武力（军阀）原则，也否定了在当时条件下完全不切实际的普遍直接选举。他苦思冥想，试图在理想与现实、效率与代表性、精英治理与民众参与之间，找到一个微妙的、渐进式的平衡点。最终，他构想出一个多轨制、分层次的复合代表结构：
1.科举精英席（“学政席”或“贤良席”）：这是“议政院”的基石与中坚。李瑾对现有的科举制度进行了大胆的改造设想：
??分科取士，专才专用：大幅增加“明法”（律法）、“明算”（财税、经济
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