老神仙颔首道：“京房的师父说过：得我道以身亡者，必京生也。
郭璞，更是把自己命终的时间、地点，以及周围的景色，和行刑的人，都算的丝毫不差。
作为一代宗师，他们不是算不出来。
而是介入了因果，算的出来，但躲不过去。”
大家唏嘘不已。
中年男士问：“所以要……无为而治？”
老神仙点点头：“无为而治，是指顺应自然。
顺势而为。
比如陈抟老祖，历代皇帝授他官位，他屡次推辞不受。
宁可待在山上，跟麻衣道者和吕洞宾一起玩。
著书立说。
他的思想，历代皇帝也多有推崇。”
中年男士叹了口气：“要无为，要顺应，还要避免介入因果。
这个，不好拿捏呀！”
老神仙笑道：“历代，能被后人称颂的先人，都不只是因为自己厉害。
而是因为，他们都在济世渡人。
不论是医学方面的，比如华佗，扁鹊，李时珍，孙思邈等人。
还是易学方面的，比如孔子，陈抟，袁天罡，鬼谷子等人。
都是著书立说，引导他人，让他们也成为独当一面的人。”
下面有人提问：“鬼谷子不是写兵法的吗？他跟易经的关系是？”
大师兄开口解释道：“鬼谷子，姓王名诩，又名王禅。
兵法家，尊他为圣人。
道教，尊其为王禅老祖。
算命占卜的，尊他为祖师爷。”
中男男士问道：“我现在做的，还不算是济世救人？”
老神仙笑道：“只有自己成为有道之士，还不够啊！
让他人也能成为有道之士，才是从根本上的济世渡人。”
“让他人，也成为有道之士？”中年男士重复了一遍。
老神仙笑道：“做道的传播者。
不强行去改变，他人的生命轨迹。
只是说自己该说的。
要不要信，在他。
要不要学，在他。
要不要实践，在他。
要不要验证，在他。
要不要自己化解，也在他。
《道德经》讲：
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑，不足以为道。
怎么选择，交给他。
那是他的因果。
就像学校的老师一样，一视同
本章未完，请点击下一页继续阅读！