要吃饭，要穿衣服，要赡养老人、要抚养孩子，都需要用到钱。
钱本身没有问题。
但是，正心正念的人，知道钱是我们利他的一个结果。
如果有两件事情，一件对别人帮助大，但是赚的少。
一件对别人帮助小，但却可以赚的多。（比如零食里放添加剂，好看好吃但不健康。）
正心的人，会把利他作为第一考虑因素。
自私的人，会把钱作为第一考虑因素。
这里就说到了积德行善。
积德，不只是去捐点儿钱就叫积德。
只要是帮助到别人了，都算积德。
尤其是在我们的工作生活中，让对方感觉到物超所值了，这个行为积的德更大。
因为捐款，我们不能天天捐。
但是工作，我们天天都在做。
这个德行更大：让对方感觉到物超所值。
如果把经济利益放在第一位考虑，那么可能短期是赚到了钱，但是亏了德。
《道德经》讲：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。
也就是说，走到仁义礼智信的时候，已经是不讲道德了。
我们卖别人个东西，一手交钱一手交货，感觉自己很讲信誉，很讲理。
“夫礼者，忠信之薄而乱之首。”
到了礼（理）这一步，已经是忠信不足了，是祸乱的开始。
讲理，都已经是祸乱的开始了，何况还有那么多不讲理的人呢！
那都是魔性。
我们修行，不只是追求我诚信、我讲理、我说话算话，而是要追求我们有道和德。
我们做事的起心动念，是对众生有好处，顺便保护好自己。
德不正，心就不正。
大家多审视自己的心。
辟谷的事情，还是等大家的心更稳了比较好，免得一摇摆，被魔控制了就得不偿失了。
另外一件事情是，这本书差不多要完结了。
我这几天从头再梳理一遍，看看还有没有“后话”没补上的，哈哈。
另外，会给大家做做习题，类似下面这种。
这位友友上面撤回的消息，说的是电视。
跟电视无关，如果找不到原因的话，就从其他方面改善，所以我推荐了象数。
下面说的洗衣池和洗衣机是对的。
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