【回归正文：】
智策师父看着我气呼呼的样子，语气平和的问道：“世道就这么个世道，我们能做多少做多少呗。
这有什么好生气的呢？”
但是，我就是很生气呀，尤其是学术问题，这都涉及到“愚民”了，这都属于是文化侵蚀了，怎么能不生气呢？
我跟智策师父确认道：“你看到画错的太极八卦图，难道一点儿都不生气吗？”
智策师父笑道：“主流都是从内向外看，那我们就顺势而为呗。
没有必要非得要标新立异呀。
过刚易折。
我们自己知道对错就好了。
或者说，这都不涉及到对错，只是两个不同的立场而已，何至于生气呢？
知道图形要表达的意思就可以了，没必要执着于图形本身。”
我想了想，还是想不通。
我想到了老道儿说过的话：观点，简单来说就是观看事物的点。
看八卦，可以站在太极内看，也可以站在太极外看，这是观看的点不一样。
但是，我们修行的最终结果，不就是为了自由自在，不为所困吗？
站在太极内，会让我们“不识庐山真面目”，产生迷信和依赖等行为。
而站在太极外，则更利于保持清醒的辩证思维，人在局外。
类似于《金刚经》讲的：法尚应舍，何况非法。
术法，用的时候拿起来，用完之后就该放下，人不必一直囿于其中。
人在太极中，又如何放下？
再者说，就算是观察的角度不同，无所谓对错，也不必无脑的抨击传统呀？
更别提五花八门的太极阴阳图了。
无论怎么创新，太阳现在不仍然是从东方升起的吗？
太极图有的把东画成阴，也有的把南画成阴，这不就成了不讲理了吗？
智策师父完全get不到我生气的点，他问道：“你气与不气，能改变别人吗？
不还是得按部就班的能做多少做多少，能影响几个人就影响几个人吗？
这有什么好生气的呢？”
我摇摇头道：“生气这个事儿吧，它不是这么论的。
传播风水理论的人，有两种人。
要么他懂，故意传播错。
气不气人？
要么他不懂，那他查都不查就去装大师误导别人，气不气人？”
智
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