来看，那么与程心瞻的脾府相配的，就是一座中正厚重、相握生死的富贵之山。
他心里一下子就有了名字。
泰山。
泰山为历代帝王封禅之山，贵不可言，又为五岳之首，自然中正厚重。
泰山定生死，望东海，亦符合辛金、癸水在侧之相。
再仔细想想，崂山也未尝不可。
崂山为近海第一仙山，又有海龙之祖、万鬼之宗的说法，同样兼具尊贵、厚重、生死、近水等法蕴。
不过有意思的是，这两座仙山，都是在齐鲁之地。
而与这两座仙山有关的神灵真仙可就太多了，至于选哪一位为内景神，就要仔细思量了，甚至等实地看了再想不迟。
脾府他大概有了底，另外需要想的是风宅。
他习风法也已经九个月，风无形无相，初学时给他的感觉竟然比雷法还难。
《天罡地巽人灵彰神本经》里的语言晦涩难懂，又将风的基调定的极高。
《本经》里说，风在天时为罡风，一切云、星、斗的运转皆是由罡风推动，
是和时间长河一个层次的力量。
天地间斗转星移，沧海桑田，韶华白首，也不过是罡风刮过千百次。
风在地时为巽风，一切灵力流转，生机死气都是巽风推动。巽风吹，则灵力流转，巽风停，则雾瘴积毒。
风在人身小天地里称为内风，内风则更为虚无缥缈，《本经》里说，脏腑搏跳、血液流动、法力周天甚至思绪素乱都会起风，这风又分正风和邪风，正风起则念头通达，身康体健，邪风起则浑浑噩噩，百病缠身。
老实来讲，他不大看得懂，只得慢慢花时间去悟。
相比于这种形而上的《本经》，形而下的《召风通运符秘》对他来讲要易懂得多，现在许多风法他都会施展了，一些咒语符倒也信手拈来。
至于风宅，《本经》也说周天百窍皆可藏风，不过又首推耳窍和风池，耳窍藏外风，风池藏内风。
相比于内风，外风则更好琢磨，所以他打算先开耳窍，只是耳窍内景神也没什么头绪。
至于十二重楼，他每日早食朝雾，晚饮昏霞，到如今也开了有六层，但依然没有选定合适的内景神。
想到此处，他悠悠的叹一口气，还真是任重而道
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