和泰山剑派可不是吃素的。
掩埋了妖尸，程心瞻又拿出了「天籁清音金铎」，正是经师礼器之一，醒铎能镇静心神，扫除躁火，同样属阴，他以左手持握。
最后，他祭出了「东华青枢」法剑，这其实让他略有不满。在即将要施展的育灵阵坛中，木属法器最好是用杨柳枝或者是柏枝的，但他方才仔细的在虚界里找了一下，发现自己还真没有储备此类法器，仓促之前也不好去寻，只得以法剑替代了。不过好在此剑里炼入了两道阴属木煞，等会在使用时激发「病树生花煞」，也是非常适宜的。
至此，阴水、阴火、阴土、阴金、阴木，便全部齐全了，可以施展「太阴五行醒灵坛」了——这是他以明治山「元初灵胎养尸之道」中的「五形育灵之术」为基础，再结合太阴之道与敕鬼坛法自创出来的，目前也是第一次尝试，不知效果如何。
虽然这是他第二次以「元初灵胎」法养尸，但无论是境界、道法还是法器，相比第一次都是天差地别了，自然也不会照搬第一次那样复杂而简陋的阵势。而且他想，这次在育灵时间上应该也会给自己一个惊喜。
他往后坐了一点，又把水鼎的盖子取下来，并往前挪了一点，留够了法剑的长度，然后便开始晃动法剑。
以木为令。指水，水涌；指火，火腾；指土，土松；指金，金鸣。五行灵气在五件法器之上流转勾连，并将妖尸笼罩。
程心瞻感觉五行灵力流转还比较顺畅，五行法器之间也没有排斥，便开始正式施展坛法。
他以剑尖蘸水，在虚空中书写。
他先写了一个太阴讳，表明此坛祈神太阴。太阴讳发著明亮而柔和的白光，像是一轮明月，朗照在坟丘上。
紧接著，他再次沾水，又开始书写，与此同时，他口语开始念念有词，
「晦朔循环，终则有始。方生方死，方死方生。太阴敕令，转！」
就在他咒语念罢之际，法剑所书之字也已写完，正是一个水文的【转】字，也正是《太阴法咒》中的第四个咒字。
【转】字在太阴讳的照耀下泛著水月波光，然后在程心瞻的法剑所指之下没入了坟丘。
并且，在他喝念【转】字时，他左手摇铎，
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