为求真形，他思萌芽、炼龙索、观莲池、炼灵丹、学神通、溯仙树，历时六年，终于结束了命胚阶段的全部修行。
历经八番变化，到此刻，他绛宫中的命胚才终于能称得上一句真正的「命胚」。且看：
云床之上，有一仙葩含苞待放，仙葩为杏黄色，仿佛暖玉雕成。仔细看，这仙葩花瓣上绘有名山大川、江河湖海，亦有诗词歌赋、散文游记，仿佛一朵大地琼花。
仙葩又似一个襁褓，其中包裹一个胎儿。胎儿白白嫩嫩、粉雕玉琢，四肢俱全，五官齐备，看著已经有满周岁的样子了。此时，胎儿的面貌长相也已经有了明显的特征，程心瞻看著胎儿，感觉陌生又熟悉。
他很确定，这个胎儿自己之前没见过，但是，那种源自血脉深处的熟悉感又让他能一眼认出来——这应当是自己小的时候。在那么小的时候，记忆早已模糊了，所以程心瞻也是第一次看到自己小时候的模样，尤其是从旁观者的视角去看，感觉很是奇怪。
从精气相交化生仙芽开始，到面貌清晰长成命胚这一步为止，一个道体人胎在形体上的全部发育过程便圆满结束了。在这个过程中，程心瞻以一个旁观者的视角目睹了在自己记忆中缺失的这段经历，从而知晓了自己这一具道体人形的来源与长成变化，从而理解了什么叫【精气相合】、【骨肉相连】、【脉自心启】、【窍由天开】、【气行星斗】、【形返先天】等等变化。也正因如此，这使得他对于人体道胎的玄妙有了更为清晰透彻的感悟，对于自己肉身命藏的理解也达到了一个全新的高度。
这就是「元婴」境界的意义所在，也是「元婴境」又被称作「道胎境」的根本原因。
完成命胚发育的下一步，便是元神注照，使得精、气、神三元结合，赋予命胚以灵性，成为一个真正的灵胎，踏足四境。
不过，在这之前，他还有一件事要做。
开窍。
全身三百六十五个周天窍穴中的最后一窍。
自结丹以来，他一边兼顾三四境的修行与除魔之事，一边继续开辟闭塞窍穴，时至今日，终于来到最后一关。
最后一处窍穴，他留在紫阙与绛宫之间，位于神照路线上，此窍开
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