「流霞散云咒」：
「火铃火铃，雷火尊神。
冲开五方，收雾卷云。
清气升天，浊气显凝。
火霞万丈，烧灭邪精。
如违正令，飞火灭形！
急急如律令！」
咒语念罢，程心瞻手指天穹，一道赤红灵光从他指尖飞出，升至穹顶，窜入乌云之中。
「呼——」
那浓重的乌云竟被灵光点燃，剧烈的燃烧起来，赤红焰光迅速蔓延，天穹上响起了巨大的火啸之声。
在焰光灼烧之下，乌云分解，白云清气上升，融入天穹，污浊魔气化作黑雨掉落下来。但魔气还未入地，便被焰光席卷，烧成虚无。
魔气是焰光的养料，焰光愈烧愈炽，绵延成片，逐渐连成一道扫荡天际的红霞。
「炽霞燔天罡」。
以火霞为旗令，见之则云收。
白龙赤霞在苗疆上空上游走，散发著无穷的光与热，扫荡雷云，放日还晴。
这个就是坛法的作用了。
要是搁平常，以程心瞻五境真人的法力，也能驱散雷云，但是绝对做不到像这样的轻松，涵盖范围也不可能如此之广。
他看似是在驱散雷云，但这只是表象，本质上是他在与五境真龙进行法力上的比拼，进行天象大道上的交锋。有法坛护持，连天接地，无疑要让他轻松许多。
而他连施神咒，号令天象，对法力与神魂上的消耗是极大的，但在此时此刻，他却浑然无事，还要继续施咒，这个就是在合道地上带来的增益了。
五境与四境的最大差别也就是在这。
评判四五境大修士的战力，天时地利是一个绝对逃不开的话题，甚至可以说是致胜关键。
在四境中，道域有没有缔结，战力相差甚大，在不在自己的道场之中，也是天差地别。而五境真人，在不在自己的合道之地，也往往是两种截然不同的表现。
一般而言，道域未结者肯定比不过身怀道域者，三灾未过者，也不是三灾圆满者的对手。可是，如果一个已结道域未过三灾的修士，身处在与道域相合的自家道场之内，却是可以与闯进来的三灾尽度者掰掰手腕了。
合道者同样，在合道地上几乎立于不败之地，但如果走出去，与一个四境大圆满斗法，并且这个四境大圆满三
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