第682章「伪神」，「真无限·神」的金币（1830）
「诸天神佛乐园·中枢之地」的举办方群体，有一个算一个都是人精。
除了孟弈等三个小登，哪个不是「神话大罗T2」or「道争阶段」的大神通者？
站在「道争阶段」高度的「玄都大法师」高屋建瓴，分析出了孟弈在普适性道路上做出的创新。
祂当然看出孟弈把「故事性个体」尽头对应的「大罗」境界、分批整合进打基础的「六种·大罗特征」阶段的现状。
“当不得前辈如此夸奖。”
孟弈谦虚的摆了摆手，人与人的机遇无法一概而论。
他什么机会？别人什么机会？
双方的平台渠道、眼界见识、底蕴积累、机会奇遇……，完全不在一个基础值上对比。
如此之多的「奇迹」归于个体，孟弈若做不到今天这种事情，那他的资源转化率也太低了，更显得「真无限·奇迹光辉」的押注跟小丑一样滑稽。
“机会是机会，本事是本事，两者不冲突。”
「耶稣」笑着说道：“机会是留给有准备的人，准备的不充分，给再多的机会也只是白白浪费，白魔小友无需妄自菲薄。”
“能在第四种「大罗特征·万界通行」，尝试把「大罗·一切时空永恒自在」这个「故事性个体」的尽头整合融汇，纵观古今，小友放在同区间无人能出其右。”
“甚至连第37乐园纪的那位，在「六种·大罗特征」期间也未曾有过白魔小友这般开创性迭代。”
第37乐园纪那位，放在这里代指「娲皇至尊」。
「人之道争者·耶稣」和「龙之道争者·应龙」情况类似，都败在了「娲皇至尊」的手上，只不过先后顺序不同而已，故而「耶稣」对击败过祂的「娲皇至尊」很有发言权。
虽说「娲皇至尊」是后面才发力，人家在「道争阶段」开始表演独家绝活，但「娲皇至尊」在「六种·大罗特征」阶段的表现被孟弈所超越是无法否认、也无需否认的事实。
……
“晚辈惶恐，怎敢与那位比肩？”
孟弈断然不承认，有没有自己心里有数就行，千万不能到处宣扬，不然大佬不要面子吗？
他前阵子还拜谒过「娲皇至尊
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