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第747章 深度解析神话性传播[2 / 5]

诸天势力·道教集团:神话大罗T3·浮黎元始天尊」。

挂靠「诸天势力·道教集团」、挂靠「三相论→三清→元始天尊之相」的「浮黎元始天尊」,通过‘挂靠’的方式增加传播度。

所以,哪怕是「12阶·原初树与海世界观」里面「星铁宇宙」的「记忆星神·浮黎」,也是「浮黎元始天尊」的传播影响体现。

如果「浮黎元始天尊」想,那么「记忆星神·浮黎」就会被「浮黎元始天尊」临时‘上号’。

若「浮黎元始天尊」不想,那「记忆星神·浮黎」就是拥有自己「故事」的「9阶·故事性个体」。

同样的情况还有很多。

比如「净土高原·新时代」崛起的「血海仙帝」与「神话大罗T3·冥河道人」。

亦或者流萤老家「星铁宇宙·翁法罗斯星球」,冠以「冥河之女」前缀称谓的「5阶·故事性个体·瑕蝶」。

「冥河」「血海」「血神子」「六道」「阿鼻」「修罗」……

诸般种种都是老登「神话大罗T3·冥河道人」,用《字典》里「字符」浸染「故事」的传播影响力的体现。

……

“难怪大佬放任不管,任由各路歪瓜裂枣冠以牛皮哄哄的前缀后缀,妥妥的工具人啊。”

孟弈继续研究,结合「对立又统一」的路线,把传播影响分成了「直接影响」和「间接影响」。

刚成「神话大罗」的小登,通常需要「直接影响」加快进度。

活的时间够长的老登群体,水磨工夫的「间接影响」就能带动自身来到「神话大罗T4」。

「神话大罗T5·陈昂」在《字典》里的「字符」就经常入侵各种「故事」,这家伙前阵子好奇去「13阶·原初诸天投影世界观」瞅了瞅「诸天当爹哥·顾少伤」。

“普适性道路打基础阶段循序渐进的「大罗特征」,第五种「大罗特征·资讯传播」是「入侵技术」开端。”

“每个「大罗特征」都很有潜力,第五种「大罗特征·资讯传播」关乎「故事性个体→神话性传播」的升华跃迁。”

当然,这是以前。

以前是以前,现在是现在。

「信息」制造了一本新的《字典》,利用「原初世界观」快速补全《字典》,

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