共场所的类别，此般种种总归是一个层次。
对外招聘「职业经理人」的「15阶试验场」就是来自第二档。
排在第一位、价值最高的「15阶试验场」，是「真无限」「不应存在者」群体还在使用的那些。
比如「洪荒系列」「山海系列」「基金会系列」等，根本不可能招聘意义不大的「职业经理人」。
孟弈讲了讲他用「原初世界观」和「衍生世界观」的差异化，认知划分诸天万界」和诸天万界。
「道友的观点没问题，不过未曾真正的涉足，再怎么胡思乱想也仍停留在「猜想」的层面。或许咱们所讨论的内容在「15阶」看来属于杞人忧天。」
——
「传之主」哑然失笑。
他很务实，他的观点是什么层次思考什么层次的问题，非「15阶」群体盲目涉足「15阶」的视角，未免显得有些好高骛远。
「第四档的诸天万界」介入诸天万界，顷刻间就会被诸天万界的大环境包容同化。」
「特殊环境运转的屎山代码」若融入诸天万界大环境，框架逻辑得遵循「大罗特征·诸界唯一」「普适性道路」「诸天现象」划分。」
「这类情况，咱们在诸天万界的群体具备的「诸界唯一」「故事性个体」
「神话性传播」「诸天现象」等，会自然而然的从源头覆盖。」
「「原初世界观」与「原初世界观」的「原初·融合现象」升华的角度看法，或许能帮道友的猜想进一步补全。」
「传之主」举了个很简单的案例。
假设诸天万界A」没有「救赎道争」，只有「救赎之主」，特殊环境跑的屎山代码」没问题。
若诸天万界A」与诸天万界出现交互，版本更优秀的诸天万界会包容同化掉诸天万界A」。
此类情况发生，要么苟在特殊环境当屎山代码」，要么老老实实成为「救赎道争者」的一员。
未曾角逐出最终胜者的「道争」是这样。
角逐出「临·真无限：XX之主」的「道争」，屎山代码」但凡敢离开特殊环境，下一秒就会被「临·真无限」对这条道路的诠释弄崩。
诸天万界A」的「土之主」，怎么打诸天万界「临·真无限：平心娘娘」的「厚德载物
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