四层。
朝野隐隐涌动起一股「以修为定高下」的恶意舆论。
成基命宦海浮沉数干载，于风向变换最是敏锐。
他立刻意识到，若不能彰显无可替代的价值，单凭资历与旧日政绩，恐难久居枢要。
于是，他迅即联合同样处境微妙的李标，密谒周皇后，提出全面重修华夏历史，并专为仙朝肇建以来的新事、新法、新人作系统注述。
此议正中周皇后下怀。
而成、李二人久历宦途，学识渊博，熟知朝局秘辛，确是合适人选。
此招果然奏效。
修史乃千秋大业，牵动无数士绅官员的心一谁家祖上没有几个历史留名的人物？
谁愿见自家学派、乡党、或政治派系在青史中被贬低、被忽略、被「重新评价」？
对成、李二人修为停滞有所非议者，投鼠忌器，攻讦之声大减。
成基命继续稳坐内阁。
然权位虽保，焦虑却与日俱增。
仙法初传时，成基命便年过七旬。
而今年近九旬，大限之感更是如影随形。
即便再在内阁多盘桓数载，又能如何？
若无法突破至练气境，延寿百载。
终究不过一抔黄土。
若在崇祯二年前，世间尚无确凿长生之说，成基命尚能以传统士大夫之心境，默念几句「纵浪大化中，不喜亦不惧」从容面对终局。
现在不同了。
仙路真切，灵力在体内流转的感觉实实在在。
只要踏过那道门槛，便能挣脱凡寿，参与亘古未有的仙朝伟业，见证五大国策完成————
长生之望，近在咫尺。
成基命如何甘心撒手，化作史书中一个会被后人匆匆翻过的名字？
是以。
当韩携寻来，成基命几乎没有太多犹豫，便应承下来。
一方面，韩许诺，推动释尊诞生的「护道」之功，可助他们分润【命数】，改易资质，极大增加在冲破关隘的可能；
另一方面，韩安排周详，他们只需稳坐京师，利用职权与信息，在必要时提供奥援、或对某些奏报稍作「延宕」，无需亲赴金陵。
李标更为谨慎，也可以说是多虑。
便如今晚。
本该有数名翰林官员当值协理，却都被李标寻了由头提前遣散。
即便史馆幽室内，唯剩他们二
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