利作为背书，他吴哗也有河北路的水患，去立他神仙的人设。
但水患毕竟是天灾，吴哗并不希望自己更灾劫绑定太深。
既然如此，那就提前削弱童贯带来的影响好了。
吴哗做的第一件事，就是先通过预言的手段，削弱童贯的胜利，对赵佶造成的影响。
他提前预言了对方的胜利，将对方的大捷纳入自己的「神通妙算」中，这也是一种心理学上的，剥夺赵佶惊喜的手段。
降低了赵佶的期待值，童贯带来的影响，会小了许多。
但这还不够。
吴哗想到最近汴梁城里的风风雨雨，想来如果童贯真的取得一场大胜，很多人应该会乐见于将他哄抬起来，用来应付自己。
所以，吴哗的第二招，就是要削弱童贯在这场胜利中的影响！
这并非他诬陷童贯，而是童贯这场胜利，本身就是注了极大水分的一战。
首先，童贯在斩首数字上就注水了，他记得在史料上，童贯报给朝廷的数字是，「斩首三千余级，俘虏数千人，获马羊器械以万计」，但其实当时被派往前线的转运使私下报告「斩首不过八百，其中半数为老幼妇孺。」
所谓「三千级」中，有大量是被驱使攻城的周边熟户蕃部，在混战中被宋军一并砍杀，拿来充数。
也就是说，童大人所谓的功绩，是建立在普通的无辜老百姓的性命之上。
也难怪边军有一句黑话叫「打草谷」，意即攻下一座寨子后，把当地百姓砍头当作战功。
震武城之战后被不少人认为是「草谷功」。
这件事，吴哗估计赵佶其实并不知晓，昏君的世界观，往往是带著一种愚蠢的天真。
然后这并不算是童贯所有的污点，事实上今年的这场大捷。
还有两个争议。
一个是童贯为了显示自己的功绩，所以强行在茫茫高原上硬生生建起的一座要塞震武城（古骨龙），这座高城在建造的过程中，又损耗了大量民夫的生命不说，本身这座城市存在的意义，也受到争议。
震武城，是一座收益和成本完全不匹配的要塞，是单纯因为童贯想要更多的功绩，而不是因为军事本身的目的而造的城。
震武城，原名古骨龙，坐落于湟水流域以西的茫茫高
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