“嗯。”
“赵教头的药方确实不错。”
王狗儿点头说道。
赵铁柱在一旁看着。
难得地露出一丝满意之色，瓮声瓮气地表扬道：
“不错。”
“少爷今日倒是用心体会发力了。”
“架势比昨日正了不少，药力辅佐，加之自身勤勉，方能见效。”
“那是自然。”
张文渊得了夸奖，更是得意，昂首挺胸道：
“赵教头你放心！”
“以后我定然好生练武！”
“你有什么厉害的招式，尽管教来！”
“好！”
……
半个时辰后。
训练完毕，两人一同前往学堂。
今日，陈夫子讲授的是《孟子·尽心章句上》。
夫子首先阐述了尽心的核心，在于扩充人固有的四端。
既恻隐，羞恶，辞让，是非之心，以达到知性，知天的境界。
他引经据典，剖析‘万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉’的深刻内涵。
强调向内求索，发扬本心善性的重要性。
讲到穷则独善其身，达则兼济天下时。
夫子特意停下，看向众人提问道：
“此句，乃千古名训，尔等可知，其前提为何？”
台下学子，大多思索着个人境遇与抱负的关系。
这时，王狗儿起身。
结合昨日思索的义利之辨与今日的尽心知性，阐述道：
“夫子。”
“学生以为，其前提在于‘得志，泽加于民，不得志，修身见于世’。”
“无论穷达，其根本在于自身德行修养是否稳固。”
“唯有先‘立乎其大者’，明心见性，坚定仁义之本，方能做到穷时不改其乐，达时不失其志。”
“若本心不立，则穷时易堕，达时易骄，皆不足以言善其身，济天下。”
他的回答没有停留在表面。
而是深入到孟子心性之学的内核。
将尽心与立身联系起来。
夫子听罢，微微一笑，抚须说道：
“不错！”
“狗儿能由表及里，窥见根本，所言切中肯綮！”
“读书不当止于字句，正需如此融会贯通，方得圣贤真意！”
堂下众学子闻言。
目光再次聚焦于王狗儿身上。
那羡慕与惊叹之情，几乎溢于言表。
就连前排的孙绍祖，也忍不住回头瞥了他一眼，眼神复杂。
随即，又飞快地扭过头去，手指下意识地抠紧了书页边缘。
王狗儿平静地
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