夜深人静，万籁俱寂。
朱文远写完文章，却毫无睡意。
他想起今日在书肆看到的那些印刷粗糙的志怪小说，心中忽然一动。
前世作为研究员，他涉猎极广，对《聊斋志异》这类借鬼狐精怪来针砭时弊，暗喻世情的作品，极为推崇。
“或许……我也可以试试？”一个大胆的念头在他脑海中浮现。
他虽然不缺钱，但也不介意多一条来钱的路子。
更重要的是，相比于直接上奏折，写文章，这种“文化输出”的方式，更加隐蔽，也更加深入人心。
可以用来抨击朝政，可以用来引导舆论，甚至可以用来夹带私货，宣传自己的理念。
简直是一举多得！
说干就干。
他重新铺开一张纸，略一思索，便提笔写下了几个字——《聊斋之考城隍》。
故事很简单，讲的是一个叫宋焘的读书人，病中梦游，被带去参加一场阴间的考试，考题是“一人二人，有心无心”。
同考的另一位考生，是当地一位德高望重的乡绅。
乡绅引经据典，洋洋洒洒写了一大篇，主张“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”。
而宋焘的答案却很简单，只有一句话：“有心为善，虽善亦赏；无心为恶，虽恶亦罚。”
最后，主考官，也就是城隍神，判宋焘第一，乡绅第二。
并解释道，前者失之宽，后者失之严，唯有赏善罚恶，才能警戒世人。
随后，宋焘醒来，得知那位乡绅已经过世。
不久，城隍庙里的城隍神像，就换成了那位乡绅的模样。
而宋焘，则被任命为新的“河南都城隍”。
故事的结尾，朱文远加了一段自己的评语：“呜呼！显荣于身后，孰若显荣于生前？”
“然世之作威作福者，生前显荣，死后亦不知其所终。”
“为官者，不恤民情，不畏天理，岂不愧煞此乡绅乎？”
这篇文章，看似在讲鬼神，实则句句都在暗讽当今官场的黑暗腐败。
更是在宣扬一种朴素的正义观——忠孝节义之人，死后可为神明；而那些贪官污吏，必将受到惩罚。
写完之后，朱文远自己读了一遍，满意地点了点头。
他决定，等有空了，就多写几篇，找个书商印出来。
说不定，自己还能在这大乾王朝，当一回畅销书作
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