然天成的冰纹，交口称赞。对于铭文，他们也认同邱明山和韩三的判断，是高手后加，但这并不影响此砚本身作为顶级石材的艺术价值和收藏价值。其中一位颇有名望的老翰林，甚至当场挥毫，在“漱玉斋”备好的宣纸上，题写了“漱石枕流”四个大字，并附上一段小记，盛赞此石“温润如君子之德，冰纹似寒江之韵”，虽非苏公旧物，然“石不能言最可人”。
老翰林的题字和品评，被韩三恭敬地裱糊起来，悬挂在雪浪石砚展台之侧。这无疑是一记绝佳的宣传。紧接着，又有几位喜好风雅的文人墨客闻讯而来，品鉴之余，也留下了诗词墨宝。叶深暗中让小丁运作，花费了些许银钱，请了几位在坊间有些名气的说书先生，将“漱玉斋”慧眼识珠、于赝品中发掘珍宝，以及韩三当众向邱明山坦诚求教的故事，编成了几段短小精悍的评书，在茶楼酒肆间悄然传唱。
于是，在“集古斋”信誉崩塌的废墟上，“漱玉斋”诚信、专业、不欺不瞒的形象，如同巨石缝隙中顽强生长出的新芽，迅速在金陵古玩行和部分文人士子圈中传播开来。那方标价八百两的雪浪石砚，也不再是笑谈，而成了一种象征——象征着“漱玉斋”的眼力、诚信和敢于为真正的好东西标出高价的气魄。虽然依旧无人问津，但它就像一面旗帜，吸引着真正识货、或者追求“诚信”交易的客人。
与此同时，小丁撒出去的、关于“漱玉斋”高价、诚信收购“生货”、“冷门货”乃至残器的消息，也开始发酵。一些原本依附“集古斋”的小掮客、乡下收货人，因为“集古斋”陷入信誉危机，生意大受影响，正自彷徨，闻听此言，抱着试试看的心态，将一些收来的、自己拿不准或者“集古斋”看不上的玩意儿，送到了梧桐巷。
韩三坐镇，陆岩偶尔从后院出来掌眼，两人配合默契。韩三经验老到，擅长断代、看市场；陆岩则有一双“显微镜”般的眼睛，能看透器物最细微的修补痕迹、材质成分和工艺特征。他们一个把关商业价值，一个把关技术真伪，给出的价格或许不是最高，但绝对公道，且当场结清，绝不拖欠。更让那些送货人惊喜的是，对于一
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