”（或曾经是人）的认知局限和情感倾向，所以认为它是“好”的？
“道”本身，会在乎“和谐”与否吗？“道”的体现，是否本就包含了“和谐”与“冲突”、“创造”与“毁灭”、“有序”与“混沌”等一切对立面？他如此执着于“和谐”，是否恰恰是一种偏执，一种对“道”之完整性的割裂？
“吾汲汲所求之‘和谐大道’，究竟乃大道本然之一面，还是吾心自缚之执念？吾穷观二界，推演道网，所求之‘理解’，是近道，还是离道？近道又如何？离道又如何？”叶深的心中，充满了前所未有的迷茫与自我怀疑。
他所做的一切——创造、观察、记录、分析、构建模型、追求全知——其根基，似乎都在“意义”的迷雾中摇晃起来。如果“理解大道”本身的意义变得暧昧，如果“和谐”的价值需要被重新审视，那么，他此刻坐在这里，所做的一切，究竟是为了什么？
二、意义的可能锚点：在与“道”的对话中寻找
叶深没有逃避这份迷茫。他知道，这是认知达到某个临界点后必然经历的阵痛，是“看山不是山，看水不是水”的阶段。他开始在“信息海洋”中，在自身过往的经历中，在与那两个宇宙无声的“对视”中，寻找可能的答案，或者至少是，寻找继续前行的理由。
1.“道”的自我彰显？或许，他创造宇宙、观察演化、提炼道则的过程本身，就是“道”在通过他这个“个体”进行自我探索、自我彰显的一种方式？他是“道”的一部分，他的“求知”与“悟道”，本身就是“道”认识自身、展现自身的途径。从这个角度看，意义不在于他最终“得到”了什么具体的知识或能力，而在于这个“过程”本身，就是“道”的运行与展开。他是“道”的载体，是“道”的眼睛和大脑。如此，则一切皆有意义，因为一切皆是“道”的意志体现。但这个解释，有将自身行为“神圣化”、“合理化”的嫌疑，近乎一种自我安慰的玄学，难以真正说服此刻充满理性怀疑的叶深。
2.“存在”的先于“意义”？或许，“意义”本身就是一个伪命题，是智慧生命强加于“存在”之上的、后天建构的概念。“
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