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“炼”去的，是“我”的执着。是曾经身为至高存在、俯瞰众生的、无形的傲慢与疏离。是那种将自身抽离于外、以“观察者”、“体悟者”自居的、微妙的分别心。是对于“苦”与“乐”、“净”与“秽”、“贵”与“贱”、“生”与“死”的固有概念与价值判断。
“炼”出的，是一种更加圆融、更加通透、也更加本真的“心”的状态。这“心”，不再高高在上地评判红尘，而是能全然接纳红尘的一切面相——无论是李府的温暖与富足，还是破庙的寒冷与污秽；无论是狗娃传递善意时的温暖微光，还是刘管事执行规矩时的冰冷无情；无论是雪花飘落的、无差别的自然之美（与残酷），还是生命挣扎求存的、原始的生命之力（与卑微）。
他“看到”了“道在民间”，体悟了生命在最卑微处依然顽强联结、传递温暖的、属于“人文”的、有情的一面。
他也“触摸”了“自然之道”，感知了那冰冷、客观、无情却又无所不包、构成一切存在基础的、属于“自然”的、法则的一面。
而此刻，在从濒死中挣扎回来、重新“拥有”这具痛苦躯壳的瞬间，在这红尘炼心的极致体验之后，这两面，似乎开始在他通透的“心”中，融合了。
不再是非此即彼的对立，不再是高高在下的俯察，而是即人文即自然，即法则即情感，即冰冷即温暖，即无情即有情的圆融一体。
狗娃递出馒头，既是“人文”的善念传递，也遵循着能量物质交换的“自然”法则，其行为本身，亦是这具肉体在大脑与情感驱动下的、符合物理与生理规律的“自然”反应。
雪花覆盖乞丐与高墙，是“自然”的无情法则，但这“无情”本身，构成了“人文”世界中“贫富差距”、“生存艰难”等命题得以存在的、冰冷的背景板，也反衬出“人文”善意的珍贵。
他自己此刻的饥寒病痛，是“自然”法则作用于这具凡俗肉身的必然结果，但这痛苦的经验，却淬炼、通透了他的“心”，让他得以“看到”与“感知”到那更本质的“自然”与“人文”的交融。这痛苦本身，既是“自然”的，也成了“炼心”这一“人文”修行（如果这算修行的话
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