也就是‘传’。
要知道，在华夏的古代，并没有身份证，但的确有两样与身份证相似的证件材料，那就是符牌与传信。
相较而言，符牌侧重于表明身份，传信侧重于准入通行。
从功能层面看，似乎可以得出“符牌+传信=身份证”的等式。
但从内涵及渊源来看，符牌、传信与身份证只是形式相近，本质却大不相同。
所谓“传”即为符信，是行人出行的身份证明和通行证。
汉代出入关卡不用符信，要受到严厉的处罚。
汉武帝时期大力推行“广关制度”，大力加强了各地的社会统治秩序。
将军李广因为外出狩猎，导致晚归而不得入关。
游侠郭解为了逃避朝廷缉杀，请求临晋少主才得以出关。
不过，由于王羽的身份摆在这里，晋阳县令还敢不给吗，借他八个胆子。
所以说，这些都不叫事。
……………………
翌日！
王羽和盖胤，在晋阳城得到通关之传后，便要准备启程！
当然了，起程也有说法，要拜行神，也就是护佑行旅者的神。
在汉代，民间神仙的庞杂体系中，行神占据着非常重要的地位。
大概在洪荒时代，有为旅人提供引导和护佑的部族首领，后来被人们尊崇为行神，现今名字已不可考，正因为如此，说明行神由来已久。
行神也称作‘祖神’。
行神祭祀又称作‘祖道’。
祖道仪式十分繁琐！
先选定‘几个’良辰吉日，然后卜得吉兆。
最近的出行之日，一旦碰上坏天气，比如刮风、下雨等，便要重新选，这也是为什么一开始选定‘几个‘吉日的原因。
出行前马匹、车厢需干净无尘，并以清水洒道清除污垢。
如此，旅途方能吉星高照。
即便是王腾他们，也不能为此免俗，毕竟这个习俗传承已久。
待祖道仪式完毕，王羽直接来到母亲秦鸳和父亲王腾身前，大礼拜别，道：“此去安定，母亲和父亲且放宽心，以孩儿和子俊这般实力，此行定会无碍。”
“羽儿，对于凉州之地你还不太熟悉，此去安定一路小心！”王腾继续叮嘱道。
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