这等武将都心存鄙夷，更遑论舞枪弄棍的女人了。
诸葛乔跟那群俗士儒生不同，对习武的女人反而更钟情。
“君侯曾言，论清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，凤姬不比大族闺秀差。”
“困忠贞诚信，谈吐器量，举止英气，深明大义，凤姬更胜于大族闺秀。”
“君侯对凤姬的称赞，我深以为然。”
“谁又规定，只会舞枪弄棍的虎女就得遭到鄙夷？”
“俗士儒生最喜欢为自己的无能贴上圣人的标签，张口闭口就是圣人言。”
“而真实的情况却是，这些俗士儒生喜欢通过治注圣人言来篡改圣人言的本意，以此来为自己的无能而辩解。”
“家父亦曾言：儒有小人君子的分别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，泽及当世，名留后世；小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经。”
“这些小人儒，笔下虽然有千言，胸中却无一策，更以嘲讽女流为乐，我耻与为伍！”
诸葛乔吐词有婉约，亦不失豪迈，举手抬足间，更见君子之儒的弘雅。
关凤原本有些忐忑的内心，也在诸葛乔那抑扬顿挫、入耳动心的言辞中变得平静。
平静之余，关凤看向诸葛乔的眼神又多了几分倾慕。
虽说平日里喜欢舞枪弄棍，但关凤也跟大部分的闺秀碧玉一样，会追求文字的美学。
诸葛乔这极富情感又与寻常士人公子观念大为不同的陈词，字字都引动了关凤的情感。
以前只是文字交流，如今亲耳所闻亲眼所见，这观感又是不同：“果真俊雅非凡，能与君结为连理枝，此生何求！”