新教与天主教的隔阂，共建基于基督教文明价值观的和谐社会。
听起来多么美好，多么正确。
可为什么他从中嗅到的却是将一切差异碾平，将所有独特传统融入德意志标准的危险气息
巴伐利亚的信仰自由，不仅仅是在教堂里做弥撒的自由，更是用巴伐利亚的方式管理自己的教会事务、运营自己的教会学校、保持自己天主教文化特色的自由。
在柏林描绘的整合图景里，这些自由还能剩下多少？会不会变成必须符合帝国标准的整齐划一的自由？
他感到一种前所未有的孤立和无力。
军事上，巴伐利亚军队虽然忠诚，但规模和装备无法与普鲁士大军相提并论，更别提那个日益与柏林同步的奥匈帝国就在南边。
真到了刀兵相见的时刻，结果毫无悬念。
经济上，巴伐利亚的农业和部分工业越来越依赖帝国统一市场。柏林如果动用经济手段施压，慕尼黑能支撑多久？
政治上，内部也并非铁板一块。一些新兴的工业资产阶级和部分市民阶层，似乎对柏林带来的现代化和效率抱有期待。
贵族中也有声音认为，与其硬抗，不如争取在新秩序中为巴伐利亚谋取更好的条件。
现在，连信仰的旗帜都似乎要被人从手中抽走。
难道……真的没有别的路了吗？像教皇暗示的那样，灵活一些？像总主教接触到的信息那样，去争取更令人满意的解决？
可是妥协的尽头是什么？今天让出一点教育权，明天让出一点税收权，后天让出军队的指挥权……直到某一天，巴伐利亚王国只剩下一个空洞的名号，一切都按柏林的意志运转
到那时，他路德维希三世将何以自处？何以面对先祖？
但硬抗的结局，似乎更加清晰
毁灭。
不仅仅是王冠落地，更是可能将巴伐利亚拖入战火，让子民承受苦难。而他将成为葬送王国独立的罪人。
两种选择，都像毒药。
窗外的天色渐渐暗了下来
“陛下。”温和的呼唤在温室门口响起。是他的妻子，玛丽亚·特蕾莎王后。她端着一杯热牛奶，轻轻走了进来。
“您在这里待得太久了，路德维希。喝点热的吧。”王后将牛奶放在小几上，
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