一体。三界是它的一部分，它是三界的全部。三界在它里面，它在三界里面。不是互相在，是——没有互相。只有它。
这种觉，是怜悯。怜悯不是同情，同情是居高临下的。它没有高，没有低。怜悯是——看见苦，知道苦，不插手。不是不插手，是插不了手。苦是从它里面生出来的，生出来了，就要受。受了，才能灭。灭了，才能不生。它不插手，是因为插了手，苦就不是苦了。不是苦的苦，灭不了。灭不了的苦，永远在。永远在的苦，比苦还苦。它看着苦，知道苦，不插手。这是怜悯。
这种觉，是睿智。睿智不是聪明，聪明是解决问题。它不解决问题。问题是从它里面生出来的，生出来了，就要解决。解决了，才能不生。它不解决问题，是因为问题不是问题。问题是一口气，一口气憋在那里，憋不住了，就动。动了，就有了问题。问题不是被解决的，是被看见的。看见了，气就散了。气散了，问题就没了。它看着问题，知道问题，不解决。这是睿智。
这种觉，是通透。通透不是透明，透明是看得见。它看得见一切，但不被一切看见。不是不被看见，是——看见它的，就是它。你看它，你就是它。你不是你了，你是它。你看不见它，因为你看见它的时候，你已经不是你了。你是它。它看见你，你就是它。你是它的时候，你看不见它。你看不见它，因为你看见了万物。万物在它里面，你在万物里面。你在它里面，你看不见它。这是通透。
这种觉，是万法自然。自然不是自然而然，自然就是它。它生出来的，就是自然。自然没有为什么，没有怎么。自然就是自然。花开了，自然。花谢了，自然。人活了，自然。人死了，自然。三界成了，自然。三界灭了，自然。它看着花开，看着花谢。看着人活，看着人死。看着三界成，看着三界灭。不喜，不悲。不动，不摇。这是万法自然。
有诗为证：
“天地一指也，万物一马也。一指何所指，一马何所马。指非指，马非马。天地非天地，万物非万物。非非非，是是是。非是非，是是非。不可说，不可说。”
这首诗没有作者。不是没有人写，是写了名字，
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