和淮南一样的新基本盘，二来也是削弱河东地区的人口，让未来齐国攻略得以更加容易。
如今高殷上位不久、恩威未伸，但毕竟已经登基**，是正式的皇帝，名分是他最有力量的武器。
即便他自己不够，但再搭上一个孝文帝的正统传承，总是够了吧？这就涉及到了齐国的立国法统。
北魏孝文帝是魏帝中最有作为者，迁都洛阳，禁胡服，断北语、易胡姓、定律令，全面推行汉化改革，以中原正统自居，因此被汉族士人尊为“四三皇而六五帝”的圣主，也使得北朝汉人找到了精神家园，视北魏为正统。
孝文帝的后代也成为元魏宗室里最华贵者，因此高欢才以“高祖不得无后”的理由立元修为帝。
“自从金德衰微，晋朝对天下失去控制，群伪竞相僭越，致使人伦幽败，礼崩乐坏。魏孝文帝以睿圣统天，克复旧典，将均周、汉旧章，然尚未云就，朕思续其宏业，以光太和之德，得全魏之墟。”
在齐国讲复兴大魏梦是政治正确，尤其是孝文时期的制度，这一点谁也不能否认，否则就是否认大齐立国之基。
孝文帝曾有意模仿周汉的旧制，重新改易度量衡的标准，但终究因为当时迁都洛阳，事务繁多，所以最后没能实行。
所以推行均田令、改易度量衡，就是承续孝文帝之遗业，就成为构建东魏乃至北齐正统性的有力手段，把他未竟的事业做好了，就是对先人最好的回应，也就完善了自己继承北魏的正统法理。