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周文渊被分在语文教学组。他资历老，被指定为小组长，直接当了老师，而不是学生。
同组的有二十多岁的年轻人，也有三四十岁的中年人，大部分是移民，也有两个本地归化青年，是夜校学得特别好的，硬是考上了。
“周老师，您看这课怎么备？”一个年轻人拿着课本问。
周文渊接过看，是第一册语文，第一课：“我是南华人”。
课文很简单：“我生在红河边，长在南华地。我说汉话，写汉字。我是南华人，我爱我的国家。”
周文渊说的很详细：“重点在识字和认同。教中原二字时，要讲清楚，我们说的不是地理概念，是文化概念。
说汉语、写汉字、遵礼教，就是中原人。”
年轻人点头记笔记。
历史教学组那边，讨论更热烈。
教材第一课：“我们的祖先从哪里来”。
课文写中原移民南迁，与本地人融合，共同开发这片土地。
一个原中学历史老师讲道：“这课不好讲。本地孩子可能会问：我家祖祖辈辈在这儿，怎么成中原移民了？”
另一个老师说，“所以要强调融合。不是取代，是融合。中原带来技术文化，本地提供土地劳力，你中有我，我中有你。”
“还有赵佗那段，要讲生动。秦朝将军，南下平定，但尊重本地风俗，鼓励通婚，发展生产。这才是重点，不是征服，是共同建设。”
培训进行到第二个月，开始试讲。
每个学员要上台讲一节课，下面坐着同学和老师，打分点评。
周文渊准备的是一年级语文课。
他走上讲台，看着下面五十双眼睛，恍惚间回到桂林的教室。
他开口，声音十分的温和：“同学们好。今天我们来学两个字：国家。”
他在黑板上写下国家两字，转身：“国，就是土地、人民、文化。
家，就是我们生活的地方。
合起来，国家就是我们共同的家园。”
他讲得很慢，一个字一个字拆解，讲字形，讲意思，还讲了个小故事：
“古时候，中原有个人叫赵佗，他来到我们这片土地，带来种子、农具、文字，教人们种田读书。
后来，这里就成了我们共同的国家。”
试讲结束，下
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