是与中心权利无缘的虚权职位。
如今，这位顶着老聃弟子、天庭正神名号的护国神龙，竟在天子面前公然抨击独尊儒术，鼓吹提升格物地位，还要设立什么“格物院”与儒学分庭抗礼？
这简直是要动摇儒家数百年来的根基，挑战他们赖以安身立命的根本！
这格物之理又是何理？难不成，要重回曾经百家争鸣、各执一词的乱象？
宰相房玄龄深吸一口气，迈步出列，对着叶宸深深一揖：
“护国神龙尊神在上，臣房玄龄斗胆请教，自汉武罢黜百家、独尊儒术以来，儒学教化天下四百余年，使民知礼义廉耻，使君明仁政之道，方有今日大唐之盛世。
如今龙王爷您所言之格物之道，固然精妙，然若因此而废儒学之教，恐天下士子无所适从，纲常伦理亦将动摇。
且儒学所授者，乃治国安邦之大道，格物之道所授者，乃器物技巧之末流，以末流之学替代根本之教，是否有失稳妥？
再者，此等格物之士，若不通经史、不明大义，骤然手握关乎国计民生之重器，恐非国家之福！”
身为此时儒家在大唐的文人魁首，无论是什么原因，他都必须代表儒家开口质询。
这番话说得极为得体，既没有直接反驳龙王，又把儒家的核心立场表达得清清楚楚，进退有据，滴水不漏，不愧是房玄龄，大唐宰相！
身后一众儒家出身的文臣纷纷点头，眼中露出赞许之色。
叶宸心中暗笑，对于有大臣站出来质询他这件事，他倒是不意外，这帮儒家大臣要是没有反应，那才叫奇怪。
毕竟，动独尊儒术这是在动他们儒家的命根子。
不过，叶宸并不讨厌儒学。
说实话，儒学在封建时代，确实是最优解之一。
仁义礼智信，温良恭俭让，这些东西放到任何时代都不过时。
问题在于儒学独尊，堵死了其他的路。
就好比一个公司，只允许一个部门存在，其他部门全砍掉，这公司能好才怪。
叶宸没有动怒，反而语气平和地道：“房大人所言，本座听明白了，房大人是担心，格物之道会动摇儒学根基，是也不是？”
“然而，一国一族之发展，必须要均衡，尔等儒生在政治上固然有
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