程亚露就把李天龙的手从她的头发上拿开。引领它向下移动，越过李天龙所说的能带给他温暖和安全感的*，越过程亚露的柔软而富有弹性的小腹，在小腹和双腿之间，离大腿根最近的三角地带上，程亚露把李天龙的手放到她最敏感处的上面，柔声的问：“它呢？它不能给你带来温暖和安全吗？”
李天龙说：“亚露，这你就不懂了，这个地方是物质的，以上我说的那两个地方是精神的，这是两个不同的人体器官，它带给男人的也是不同的人身感受，这是两个不同的概念。人生在世，追求的无非就是两个概念，一个是物质上的，一个是精神上的，具体到男人身上，追求钱，这是物质上的需求，追求漂亮的女人，这就是精神上的需求；缩小范围，具体到女人身上，小腹部以上都是男人精神上的享受，小腹部以下，都是物质上的享受。
程亚露调皮的说：“那你是喜欢精神的还是物质的呢？”
李天龙喝酒了，欲望已经像是钱塘江涌过来的潮汐一样，每到晚上的这个时间，下身就会规律性的硬起来，他就坏笑着把程亚露的裤子扒了下来：“我也不是什么贤人大儒，现在的社会教育人是越来越现实，我当然最终还是迷倒在这物质上。”手掌覆盖在程亚露的绝密处，再也不舍得拿开了。
人究竟是物质做的，还是精神做的，对于人来说，物质和精神是同等的重要，如果非要给人生最重要的两件东西排一个名次，应该是谁在前谁在后啊？按理说，是物质在前，因为有了充分的物质供给，才会有人的精神世界。否认物质的重要，就是否定人类的生存。
李天龙把自己脱了个精光，顺着程亚露丰润的身体滑进被窝，只一会，他的身下好像睡了一个大火盆，烫着他了，他一骨碌爬起来，顺势压在程亚露的玉体上。
古老的传说，能不能赋予它新的时代印记。
演变了上千年的姿势，能不能给予一点创新。在这个无数文人墨客笔下写了无数遍的场景，能不能再次带给人们新的感受。《秦观名作称庭芳》里有句话，叫“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分，这才是一个男
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