吃空。”
“后来人族出了两位圣人。”
“他们走遍大地，观山川，斗妖魔，最后创出了最早的炼体术，并教导万民。”
“从那个时候开始人们能练肉身，能搬山石，能战异兽，能守住村子。”
庆叔讲到这里，脸上多了些敬意。
“老辈人讲，没有那两位圣人，就没有现在的人族。”
“可是后来，几位妖王联手，逼两位圣人去归墟决战。”
“那一战之后，圣人没再回来，妖王也少了好几个。”
“归墟在哪，没人清楚。”
陆兮听得很认真。
最早的炼体术，很可能就是溪家那张兽皮上的源头。
阴阳两篇。
庆叔没有注意陆兮的反应，接着讲了下去。
“圣人不见以后，人族日子又变难了。”
“炼体术能让很多人变强，可顶尖战力很少。”
“妖土一点点压过来，很多部族被吞了。”
“这个时候，出了第二代圣人。”
“他们没有第一代圣人那么强，可也能独战大妖。”
“其中有一位圣人，战死在北边的断山。”
“他死后，留下了一条手臂。”
“那条手臂没有腐坏。”
“后来有后人从里面悟出了圣人的真意，把手臂接在身上，短时间里获得了圣人的力量，斩了三头大妖。”
陆兮思忖，这估计就是宗器的雏形。
不是一开始就为了切割活人，最早的宗器，是战死者留给后人的遗产。
庆叔继续讲，“从那以后，很多强者战死前，都会尽力留下自己的真意和残躯。”
“手、脚、眼、耳、心、骨，都有。”
“后人若能得到认可，就能接上宗器，守住族人。”
“那时候的宗器很少，也很贵重。”
“只有大灾或妖潮时，才会请出来。”
陆兮静静地听着，事情到这里，逻辑还算正常。
强者牺牲，留下力量。
后人继承，用来守护。
如果一直如此，宗器体系不会变成现在这样。
问题应该出在后面。
果然，庆叔讲到这里，语气变了。
“再后来，就是几百年前。”
“胤部出了个觞王。”
陆兮记下了这个名字。
“觞王年轻时就很强，能开山，能杀大妖。”
“他继任部落共主后，
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