被神化了的家族。
削孔家容易。
一道圣旨下去，锦衣卫出动，把衍圣公拿下，把孔府抄了，把田产充公，把人押进诏狱，一两个月就能办完。
他已经做过比这更大的事了——福建全省二十余万士绅说拿下就拿下了，南京六部说裁撤就裁撤了，他手里的刀，砍过比孔家更粗的脖子。
但削孔家容易，削“衍圣公”难。
衍圣公却是自宋朝以来就被历代王朝封赐的爵位，是“至圣先师”嫡系后裔的象征，是儒家道统在尘世间的具体化身。
数百年间，衍圣公这个名号已经不仅仅是一个爵位，它已经成了一个符号——一个代表着“圣人之道”的、承载着天下士人精神寄托的符号。
只要这个符号还在，文官集团就永远有一面旗帜可打，永远可以拿出“祖宗之法”这四个字来约束皇权，永远可以用“圣人之言”来解释一切、否定一切。
打掉一个家族容易，打掉一个符号，却需要比刀更锋利的东西。
朱厚照的目光微微沉了一下，他想起前世在天上看到的那些东西，在那些王朝更迭、江山易手的年月里。
每一次改朝换代，新朝的皇帝都会第一时间给衍圣公下旨，加封、赐地、免赋、给官，一代比一代优厚，一代比一代更甚。
元朝的皇帝封过，明朝的皇帝封过，后来清朝的皇帝也一样封过。
那些皇帝为什么这么做？
是因为他们真的尊重孔子吗？
是因为他们真的需要孔家的“圣裔”光环来证明自己统治的合法性吗？
不，他们需要的是衍圣公这块招牌，需要的是用“尊孔”来换取天下士人的认同，需要的是用“圣人之道”来为他们的统治镀上一层金边。
所以衍圣公从来都不只是一个家族的爵位，它是皇权与士大夫之间那根看不见的绳子上的一个结。
朱厚照不想再被那根绳子拴住了，他要做的，不只是把那个结解开，而是把那根绳子彻底扯断。
但扯断一根绳子容易，让天下人都看到那根绳子已经烂了、朽了、不配再拴着任何人，却需要一场足够大的风浪。
所以他需要民意，不是那种被圣旨压下去的、表面上唯唯诺诺的民意，而是真正从街头巷尾、从
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