的圈地运动，本质上其实就是养羊的利润大于其他农业的利润，进而挤垮了农业与农民的生存空间，最终将农业与农民给硬生生“吃掉”！
朱厚照想到这里的时候，嘴角微微翘了一下。
那是一个极淡的、几乎看不出来的弧度，像是在深水里投下一颗石子，水面上的涟漪还没有来得及扩散开来，就被某种更深的、更沉的东西压住了。
他在心里默默想着——羊可以吃人，那么又为何不能吃牛和马呢？
羊毛对于北疆草原诸部的百姓来说，几乎没有什么用处。
他们穿着皮袍，住着毡帐，骑着马匹，放着牛羊。
羊毛在他们手里，最多就是用来搓几根绳子，或者塞进毡帐的缝隙里挡风。
他们不会纺线，不会织布，不会把羊毛变成衣服。羊毛在他们那里，不过是养羊的副产品，是随手丢弃或者低价处理的废料。
可羊毛对于大明来说，却是可以拿来制作成羊毛线，并且纺织成衣服的。
大明的纺织业发达，从江南的丝织到松江的棉纺，每一个行当都有着成熟的技术和庞大的产能。
羊毛虽然不如蚕丝细腻，也不如棉花柔软，但羊毛线比麻布线更容易制作，羊毛衣服比麻布衣服更保暖。
在北方的冬天，一件羊毛衣服比三件麻布衣服都管用。
所以，朝廷可以由户部派遣官方商队，与北疆草原诸部进行羊毛交易。
用大明的布匹、粮食、铁器、茶叶、盐巴，去换草原上那些被当作废料的羊毛。
那些草原部族得到了他们需要的东西，大明得到了羊毛。
双方各取所需，看起来是一笔再公平不过的买卖。
可是，这笔买卖的背后，藏着一把刀。
一把看不见的、缓慢的、不可逆转的刀。
朱厚照的手指在椅子扶手上又叩了一下，这一次比方才更慢、更沉，像是在给某件正在成形的事情做最后的确认。
他在心里把那条路径一条一条地梳理着。
第一步，朝廷由户部派遣官方商队，与北疆草原诸部进行羊毛交易。
但是，这个羊毛的交易量一定要大，羊毛的数量一定要多！
而这个羊毛交易数量的多少，则是以该草原部落目前所圈养着的羊的数量来决定。
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