负。
战端既启，便已先丧。
此后百年，史笔如铁，所书不过‘侵夺’二字。
尔党项占甘肃三镇，自谓代守，然天下人观之，是守是夺，何须老夫多言？”
言罢，秦宴端盏，声如叩玉。
“野利，老夫再问你一句：尔今日所求，是安身立命否？”
“秦公此言差矣。”
野利旺荣抬起眼，不避不闪
“公义二字，说来好听。
然天下大势，非刀笔所能定！
甘肃三镇，大周景和年间已无力顾及，我党项若不代守，难道等他人而来吗？”
野利旺荣语素道：“且秦公言我‘侵夺’，可三镇百姓如今有饭吃、有衣穿、有牛羊可牧
比起当年孰好孰坏，何须野利多言？
秦公讲公义，我讲实情。
大周尝言：纸上公道与碗中粟米，孰重？”
野利旺荣不正面接“侵夺”二字，反把话题引向民生。
你大周若真持公义，当年何以弃三镇？
.....
秦晏冷笑，当即呵斥：
“三镇之失，非不守也，乃难防暗窃。”
“彼时汝在何所？
趁我北顾而伏兵西起，直中脊背，夺我城池，掳我百姓。
今乃坐殿上，摇身为使，振振问“弃”！
哈哈哈，剜肉者问血，不亦早乎？！！
岂不闻前唐郭子仪论边事曾言：“贼亦人也，何独无心？”
我瞧今日之贼非无心也，乃有恃！
恃大周疲于北防，恃尔可坐收渔利。
秦宴一驳，非驳公义，乃驳其资格。
你不配来问公道，因为你从未守过公道。
这一刀，是翻旧账也是扎新刃。
历史便是证据，旧债便是杀招，抵赖不得便只能受着。
野利旺荣便是再巧言令色，此刻也哑口无言。
秦晏不顾野利，回身面东首诸蕃使臣，声调清朗逾前道：
“老夫于大周朝堂，有一问请教诸使。
大周与诸蕃自仁宗朝以兄弟、君臣相称。
今不论君臣，唯论兄弟之谊，而兄弟有一矩矱！！
兄弟有急，旁人欲援手，当先叩诸兄弟可乎不可。
老夫不问诸君出师多寡，止问一句：
若刃加兄弟之颈，此刃当推不当推？”
史载晏子使楚，不辱国体，以辞令折强邻。
秦晏今日效之，所折者
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