我不得不一次次停下，重新内视灵力运转，复盘某次炼丹的全过程，甚至翻出更早的、字迹略显稚嫩的修炼笔记进行对照。这是一个不断自我诘问、自我剖析，甚至自我否定的过程。
其间，吴师弟来过一次，在洞口徘徊许久，才轻轻叩响石门。我放他进来，见他手里捧着几枚自己记录的玉简，脸上既有期盼，又有忐忑。
“林…林师兄，打扰了。我…我也试着整理了一下近期修炼《基础丹诀》的一些疑问和…和自己瞎琢磨的想法，但…但总觉得杂乱无章，不成体系。听闻师兄在此整理心得，不知…不知可否…”他声音越说越低，将玉简递了过来。
我接过，神识扫过。里面确实记录了不少问题，有些颇为细致，比如“入药时，离火灵力在第三转与第七转之间的衔接，总觉滞涩，何解？”“清心丹中宁神花分量稍增一成，为何反易引动心火？”可见他确实花了心思，也进行了一些理论推演，甚至设计了不同的“假设”方案。但通篇看下来，充满了“或许”、“可能”、“按理说”、“典籍有云”，唯独缺少最关键的一环——实践验证的记录，以及基于实践结果的调整。
我将玉简还给他，没有直接评价内容，而是问：“你这些推演，可曾实际开炉试过？”
吴师弟脸一红，嗫嚅道：“还…还未。总觉得准备尚不充分，火候把握、灵力控制的理论推演还未臻完美，药材也珍贵，怕…怕浪费了。”
我点点头，指了指我面前堆积的、光芒流转的玉简和地面上随手刻画的许多草稿、图示，其中不少地方有明显的涂抹、修改痕迹。“你看，我的整理，也充满了‘或许’、‘可能’，以及大量的‘此处存疑’、‘待验证’。区别在于，我的许多‘或许’，后面跟着某年某月某次炼丹的具体情况记录，成功如何，失败如何，当时心境、外界灵气波动如何。而‘存疑’和‘待验证’之处，我会标注，计划在灵力恢复些后，或找到合适机会时，进行专门的验证。整理，不是为了得到一个完美无瑕、放之四海而皆准的‘真理汇编’，而是将模糊的感觉清晰化，将偶然的成功规律化，将失败的教训显性化，最终形成一套属于
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