意在身上涂抹红药水、煤灰，伪装外伤、重病缠身的模样，甚至假装突发疾病、晕倒街头，吸引路人围观救助。
更有甚者，会控制、诱骗孩童、老人等弱势群体，让其充当乞讨工具，自己躲在幕后操控。这些被操控的乞讨者，往往被刻意打扮得更加落魄，以此博取更多同情，而诈骗者则坐收渔利，每日乞讨所得远超普通上班族，甚至形成稳定的“乞讨产业链”。
（三）道德绑架，强行索要钱财
这类诈骗者早已撕下伪装的可怜面具，不再被动等待施舍，而是主动出击，进行道德胁迫。他们会主动拦住过往路人，尤其是年轻人、学生、带小孩的家长，死死拉住对方衣角，不停哭诉自己的凄惨遭遇，逼迫路人掏钱。
一旦路人拒绝施舍，他们便会出言指责，用“没有同情心”“铁石心肠”“见死不救”等话语进行道德绑架，故意引来周围人群围观，利用路人好面子的心理，强行索要钱财。更有甚者，会围堵路人、言语威胁，不达目的不罢休，将乞讨变成赤裸裸的胁迫式勒索。
（四）碰瓷式乞讨，讹诈无辜路人
部分恶性乞讨诈骗者，会结合碰瓷手段，实施更恶劣的讹诈行为。他们专门挑选车辆行驶缓慢、人流密集的路段，看到电动车、私家车经过，故意主动靠近车身，佯装被撞倒，躺在地上假装受伤，随后以“被撞受伤、无钱医治”为由，向车主索要医药费、赔偿款。
他们往往随身携带伪造的伤情鉴定单，配合夸张的痛苦表情，要么撒泼耍赖，要么言语威胁，利用车主怕麻烦、不想惹事的心理，强行讹诈钱财，本质上是乞讨与碰瓷相结合的违法犯罪行为，危害性极大。
（五）团伙作案，分工明确流水作业
职业化的乞讨诈骗，早已形成团伙作案模式，成员分工明确、配合默契。团伙中有人负责扮演乞讨者、有人负责望风、有人负责转移赃款、有人负责制造舆论，往往在同一区域、不同点位，同时安排多名乞讨人员行骗。
他们会统一编造求助话术、统一准备伪装道具，白天分散在街头乞讨，晚上则聚集在一起分赃，脱下破旧的乞讨行头，换上干净衣物，出入餐馆、商场，生
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