教写字，只教道理。他给阿生讲《春秋》，讲《左传》，讲历代兴亡。他讲秦始皇焚书坑儒，讲汉武帝独尊儒术，讲唐太宗贞观之治。
他告诉阿生：“书，不是写在纸上的，是写在心里的。你手里的笔断了，正好。因为真正的笔，从来不在手上，而在心里。你看那些达官显贵，手里有笔，心里没墨；你虽然手断了，心里却有光。”
阿生跟着莫先生，学了三年。
三年里，他没看过一张纸，没写过一字。但他把圣贤的道理，刻在了骨头里。他明白了，什么是“民为贵，社稷次之，君为轻”；他明白了，什么是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
第四章殿试
正统十四年，八月十五日。土木堡之变。
大明五十万精锐全军覆没，英宗皇帝被俘。瓦剌大军压境，兵锋直指北京城。大明江山，危在旦夕。
朝廷急招天下英才。不管是白衣还是布衣，只要有才，皆可应试。这是国难当头，不拘一格降人才。
阿生去了。他还是穿着那件破衣裳，只是右手上多了一道狰狞的伤疤，像一条蜈蚣，趴在他的手腕上。
考场设在京城。考官看着阿生，皱眉：“你手都废了，怎么答卷？”
阿生举起左手：“我用左手。”
“左手写字，成何体统！这不符合规制！”
“回大人话，”阿生平静地说，“圣贤书，重意不重形。字丑心诚，亦是文章。当年王羲之在兰亭，用的是右手，写的是《兰亭集序》；颜真卿在安史之乱，用的是左手，写的是《祭侄文稿》。字虽有异，其诚一也。”
考官被怼得哑口无言，只好让他进场。
题目是策论：《论御敌之策》。
一百个考生，九十九个都在写如何排兵布阵，如何加固城防，如何用火药。都是些陈词滥调，纸上谈兵。
阿生看着这题目，脑海里浮现出莫先生的话：“兵者，诡道也。但治国，不可诡。民心所向，才是真正的长城。”
他没有写那些空洞的兵法，也没有抄袭古人的陈词滥调。他写的是苦竹村的村民怎么抗倭，写赵员外的家丁怎么欺压百姓，写他自己怎么被打折了手。
他写：“国之不存，在于失民心。民心之失，在于读书人只读死书，不知民间疾苦。今
本章未完，请点击下一页继续阅读！