汉俗，又瞥过高坐衙署、神色倨傲的蒙古官爷，低声长叹：
“可笑啊，可笑！今日之天下，名为一统河山、四海归元，实则一国两世、南北两朝！
北方是蒙古军国之世，江南是唐宋衣冠之余。山河合而制度分，疆域一而人心离！”
身旁一名耕作老农茫然问道：“老相公，南北分治，官府不扰咱们种地过节、读书谋生，难道不是好事？”
老儒摇头苦笑，眼底藏满悲凉与远见，缓缓言道：
“老农只看眼前安稳，不知后世祸患！
天下一统，最忌政令两歧、人心两样。今日朝廷容南北异俗，看似怀柔安民、体恤众生，实则是视南北为两体、待汉民为异类！
北人贵、南人轻，蒙制尊、汉俗卑，长此以往，南北隔阂日深、族群裂隙日大。北方勋贵视江南为财赋工具，江南百姓视北廷为异族客主。
表面太平殊治，内里离心离德，这大元的一统江山，从今日南北分治开始，便早已埋下貌合神离、土崩瓦解的祸根！”
一席话，道尽大元盛世最隐蔽、最致命的病根。
周遭百姓听闻，似懂非懂，默然不语。
世人只知当下南北安稳、民俗照旧、烟火太平，无人知晓忽必烈这一桩因地制宜的安民国策，看似维稳盛世、两全其美，实则彻底固化了蒙汉尊卑、南北隔阂的王朝格局。
朝堂之上，忽必烈见南北分治之后，北方无勋贵叛乱之扰、江南无百姓躁动之乱，北疆稳固、南疆安稳，财赋源源不断充盈国库，四海太平无事，心中颇为自得，自认是兼容南北、安定天下的绝世良策。
唯独真金太子，日夜深思南北异制的利弊，心底忧虑一日深过一日。
他深知：真正的一统，在人心归一、制度同源、风俗同心。徒有疆域之合，而无治理之同、人心之聚，终究是虚假一统、浮萍盛世！
南北异俗、蒙汉殊治，换来了至元一朝短暂的安稳太平，却让蒙汉之别、南北之分深入人心、固化成制。
从此，大元朝堂有南北结党之争、民间有蒙汉族群之隔、地方有南北治理之异。