安娜在不到三十小时内，就找到了叶寒需要的信息。她通过牛津大学校友网络中的一个内线，调取到了伊丽莎白·沃克辞职前两年的教师活动和访客记录。在这些记录中，有一个名字反复出现——亚历山大·冯·克莱斯特。
亚历山大·冯·克莱斯特是德国籍的政治哲学家，曾在牛津大学做客座教授，专攻尼采和海德格尔的思想。他的学术观点以激进著称，主张“强者创造价值”，认为道德是弱者用来束缚强者的工具。他在牛津任教期间，与伊丽莎白有过多次学术交流和私下会面。记录显示，在伊丽莎白辞职前的半年里，两人见面的频率显著增加，从每月一次增加到每周一次。
安娜继续深挖亚历山大的背景，发现他与K有着长期的通信往来。两人在哲学理念上高度契合，都信奉一种精英主义的价值观，认为人类社会应该由少数优秀者来领导和塑造。亚历山大曾在一封信中写道：“普通人无法理解自己的真正利益，他们需要被引导，被塑造，被提升。这不是压迫，这是解放。”
叶寒读完安娜发来的资料后，沉默了很久。亚历山大·冯·克莱斯特——这个德国哲学家，很可能就是伊丽莎白理念转变的关键推手。他向她提供了一套完整的理论框架，让她将自己的野心和怨恨包装成一种高尚的哲学使命。
但安娜的调查并没有止步于此。她进一步挖掘了亚历山大与伊丽莎白之间的关系，发现两人的联系不仅仅是学术上的。在伊丽莎白辞职后，她与亚历山大保持了长达两年的秘密通信。信件的内容从最初的哲学探讨，逐渐演变为对葬花会理念的认同和支持。亚历山大在信中不断强化伊丽莎白对现有秩序的批判，鼓励她将理念转化为行动。
然而，在伊丽莎白加入葬花会后不久，亚历山大突然与她断绝了联系。原因不明，但安娜找到了一封亚历山大写给K的信，信中写道：“伊丽莎白是一把锋利的刀，但她需要被小心使用。她过于情绪化，容易被个人情感左右。如果她发现自己被利用，她会反过来伤害使用者。”
K的回信更加简短：“我会控制她。”
但K显然没能控制住伊丽莎白。在亚历山大与她断绝联系
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