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114.偏处西方[3 / 4]

门未必是好事呀!”

准提轻轻一笑,道:“师兄所虑甚是,我亲传弟子,须要求心思纯正,资质优良者,至于我佛门弟子却可以大开方便之门,普度众生,也成就你我成圣时,所发四十八大愿!”

“正该如此!”

接引一扫刚才昏昏欲睡的姿态,脑后三百六十五道圆环缭绕,恍若日月高悬,让人无比仰慕,对着须弥山下一挥,一道金桥绵延而上,直延伸到问道宫前。

“此乃是红尘金桥,暗含三千丈红尘之气,凡欲如我佛门,须经此桥明心见性,窥识真我,放下诸般妄想,超脱自身,方得无上正觉。”

准提也将手中的极乐宝舟放出去,“此乃是极乐宝舟,专门接引十方世界一切向佛之人,凡欲入我佛门,于心中默念我佛圣号,感其诚信,宝舟自然迎其于身前,经须臾间就可到达须弥圣境。”

接引准提两位圣人金口一开,天道感应,金花乱坠,地涌金莲,祥光瑞气,重重陡现,一片祥和气息充盈问道宫。

西方无数修道者,纷纷心有所感,纷纷驾起云光,来争取这个机缘,希望自己能有天大的福分,拜入圣人门下。一时之间,须弥山下仙气纵横,道法显威,有潜力的西方人士散修汇成一股洪流越过须弥介子大阵,直奔问道宫。

两人又在须弥山腰部开辟一道场,安置前来拜师却未能列入亲传弟子的一干人,两人每三月开坛讲道,传播佛法,以教化他们。

准提考虑到以后佛门大兴,又收诸多异族修士所组成之天龙八部众。

天众,即指天神,又称提婆族。天神一族地位并非至高无上,只不过比人能受到更大更长久的福报而已。一切事物无常,天神亦有生死大限。天神临死时有五大征兆:衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座,这就是所谓的“天人五衰”,是天神最大的悲哀。多闻天、持国天、增长天、广目天、优乐天、吉祥天等等。

龙众,佛门又称那迦,其中大部分是受佛法所感化依佛门的四海龙族。亦含拥有神格神性之蟒蛇、毒蛇等妖族。是护卫佛法之众,专司兴云降雨。喜好囤积珠玉宝物,身家豪富。

夜叉众,意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等之意

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