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64. 孔丘证道[1 / 5]

汉武帝采取董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的方针,使得儒学成为官方哲学,因此引导天下学子纷纷改弦易张,从师儒学大家,儒门开始大兴。

春秋阁中,依旧是简简单单,陋室茅屋,不见白玉,不现金银,唯有浩瀚典籍,竹香之气袅袅,沁人心脾,浩然之气喷薄,天地安宁。

孔子盘坐一草席之上,白须垂胸,面若孩童,红润晶莹,谦谦君子之风,尽显无疑,望着从人间界冒起的股股信仰愿力,五光十色,气芒冲天,心中欢喜,对卢圣言道:“果然不出圣师所料啊,人间界人主认可儒学,我儒门这才真正摆脱诸子百家,独树一帜,成就显赫地位,多谢圣师相助!”

一旁的孟轲也是点点头,鹤苍颜,浩然之气若隐若现,散着让妖魔鬼怪心悸的气息,炽白浩然正气惶惶大气,凝结在头顶,形成一杆春秋笔。

春秋笔,身形浩大如山峰,笔锋犀利如剑芒,上面上古道韵密布,天地至理汇集,彰显的是圣贤文章,大德之功,笔则笔,削则削;字寓褒贬,不佞不谀,使乱臣贼子惧怕。

春秋笔在一卷卷竹简之上行云流水、银钩铁画,一个个古朴、简洁的历史评语被书写,每一个字必定分褒贬之意,微言大义,断人品行,直叫天地人神鬼而惊惧不已。

孟子亦是朝卢圣微微躬身道:“却是如此虽然儒学自从春秋时代就已经诞生,历经战国纷争、百家争鸣的时代,而成为显学,却是未能成为帝王之学,为天下万民请命。

后来,西陲之国秦国励精图治,采用法家之言,而终成霸业,一统四分五裂的中原腹地,开创大一统时代。严刑峻法,六国余民不服,乱象丛生,始皇崩,而天下揭竿而起,秦历二世而亡,法家之言人人厌恶而痛绝。

沛县粗野之人刘邦应势而起,广纳贤良,重整山河,开创汉家天下,却是天下凋零,百姓不堪重负,黄老之学应时而为,无为而治,治大国如烹鲜,慢火细炖,缓缓图之,天下逐步恢复元气。

“要不是帝师妙棋一招,我儒门兴盛之日还未可知啊!”

其他人望着虚无之中渗出的万千道瑞气和至妙庄严之玄黄功德,更是面露大欢喜,头顶书香之气喷涌如潮,浩浩荡荡,吸纳吞吐这些

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