“让杂兵练练手，不要怕损失，两足牲口而已，我们死的起，正卒也同样参与战争，告诉杂兵，斩杀汉军正卒可以清除罪孽，补充入正卒，只要表现的足够好，我可以为他们解除身上的罪孽，让他们获得新生，为梵天而战。”拉胡尔冷笑着说道。
拉胡尔和其他婆罗门最大的不同就在这一点，拉胡尔在必要的时候会肆无忌惮的口胡，只要口胡能实打实提升战斗力，拉胡尔根本不在乎给自己麾下的贱民灌输某些击杀对手，能洗刷罪孽的观点。
反正底层的首陀罗，就信这一套，而且还不是一般的信任，准确地说首陀罗能变成正卒都是首陀罗一生的希望了。
绝大多数首陀罗被征召来当兵都是当炮灰，或者直接就是奴隶死士，用以冲击对方本阵，消耗对方大军的体力以及物资，正卒这玩意真要按照婆罗门的体制，那只能让刹帝利来当。
然而，一方面刹帝利的数量也没那么多，另一方面正卒的死亡率也不低，刹帝利就算是当兵也只可能来当将校。
那么士卒谁来当呢，自然就是低种姓了，不过低种姓在婆罗门体系之中，低种姓当兵是一种僭越，是相当于获得刹帝利的权益。
所以贵霜南部的正卒，虽说也大多是低种姓，但这些低种姓更接近刹帝利的仆人，这个等级可比其他的吠舍，首陀罗什么的高上不少了，自然对于他们来说成为正卒，是一个很不错的出身。
同理对于那些连士卒都算不上，明确说是炮灰和奴隶敢死队，来战场洗刷罪孽，准备回归梵天的低种姓来说，能成为正卒，对于他们来说简直是命运的改写和梵天的赏赐。
当然现在的贵霜还没夸张到后世婆罗门彻底获得统治地位那种程度，要是到了那种程度，这一战基本就不用打了，因为刹帝利是不能由吠舍这些低种姓击杀的。
可以杀死刹帝利的只有刹帝利和婆罗门，哪怕这个刹帝利本身就是有罪的，也不能被低种姓杀死，这是梵天的规定，而在后世，婆罗门对于非本国士卒的定义就是刹帝利。
自然不允许刹帝利被低种姓击杀这一条，对于战场上其他国家的士卒也是一致的，简
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