这也是为什么等韦苏提婆一世死后，北贵在琐罗亚斯德教派的挑拨下轻易的被阿尔达希尔夺走的原因，实际上北贵当时无力抵抗这一事实的原因除了阿尔达希尔本身的能力，北贵内部的矛盾，以及琐罗亚斯德教派这个内奸。
其实还有非常重要的一点，那就是南方婆罗门的发力，相比于一个吞又吞不下去，打又打不过，还一直恶心自己的大月氏，将整个北贵打包给天高皇帝远的萨珊波斯王朝，自己称个臣，以后在开伯尔山口以南就能当自己美美的土皇帝了。
从这一点，司马彰相信韦苏提婆一世很清楚，这一战折腾到这个地步其实并不能解决任何的问题，只能说韦苏提婆一世靠着自身的能力，以及打出来的巨大威望让婆罗门在之后的时间里不敢乱来，但消耗了如此本钱，得到了这么一个东西，司马彰相信对方肯定不甘心。
而这就是司马彰的机会，毕竟所谓的曲线救国政策司马彰在很早之前就有制作过，倒不是他很早以前就预计到这样的结局，而是很早之前他就注意到婆罗门这群人貌似在阶层问题上非常团结。
一个一致对外的阶层，哪怕是内部有些龌蹉，要解决也是非常困难的，因而司马彰早早的准备好了应对的手段，没想到还不得司马彰自己创造机会，时机就送到了眼前。
有什么事情会让一个有着明确目标，战斗力强大，对外团结一致的组织分化爆裂，司马家祖上的经验告诉司马彰，这种时候最正确的做法就是将问题和思想上升到道争，也就是路线问题！
目标是明确的，结果也是明确的，但大家都没有试探过，谁知道你是正确的？
任何一个问题只要上升到道争，上升到路线问题上，双方都会因为自己的理念，自己的志向，而为此奋斗，甚至为了这个目标将自己燃尽都没有任何问题。
这也就是所谓的道不同不相为谋。
以前婆罗门确实是不存在这个问题，没有任何路线的斗争，哪怕内部龌蹉，他们在对抗大月氏的时候也足够团结，只有靠着这种方式他们才能在大月氏的锋芒之下存活下来。
不得不说婆罗门确实是拥
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