，强调的是御下之道与制衡。
而现代的理论，更侧重于事物发展的客观规律、阶级分析和矛盾转化。
当周正明讲到统一战线的重要论述时，引用了一句伟人的名言：把朋友弄得多多的，敌人弄得少少的。
这与古代帝王远交近攻、分化瓦解的权谋如出一辙，但格局更宽广，应用更灵活。
前几日在临江市，他提拔老孙、收编吴德海和黎川，正是这套理论的实践。
用利益做纽带，用规矩做框架，把可用之人全部拉上自己的战车。
反观田立民和苏长明，一味地吃独食、搞小圈子，最终只会把潜在的盟友推向对立面。
孤家寡人，走不长远。
周正明停下讲课的节奏，喝了口水。
拿起粉笔，转身在黑板左侧写下一行行草。
“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。”
写完，周正明转过身。
“这句话出自哪里？结合当下的基层组织管理，谁来谈谈理解？”
周正明抛出问题。
教室内鸦雀无声。
打盹的学员全醒了，纷纷低下头，躲避台上的视线。
刘若冰翻着手机，试图寻找相关资料。曹睿也在脑子里快速检索，却找不到头绪。
周正明看着台下的反应，没有催促。
“朱文浩，你来回答。”
他直接点名。
朱文浩站起身，没有去翻阅任何资料。
“此句出自《韩非子·二柄》。刑，即刑罚，代表惩戒与威慑；德，即赏赐，代表激励与恩赏。法家认为，君主驾驭臣下，靠的就是这两把利器。”
朱文浩话锋偏转，切入现代语境。
“抛开古代君主专制的历史局限性，将其核心逻辑提取出来，放到现在的基层组织管理中，这就是‘严管与厚爱结合’。”
“我们在推行各项行政指令、管理干部队伍时，如果只有规章制度和严厉处分，队伍就会失去活力，干部就会为了不出错而选择不作为。”
“如果只有提拔和奖励，没有问责机制，就会滋生特权和腐败。”
“赏罚分明，权责对等。用明确的考核指标作为‘刑’，用公平的晋升通道作为‘德’，两者缺一不可，才能打造出一支有战斗力的队伍。”
周正明没有打断，
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