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第一千九百九十四章:新的想法[4 / 6]

乱的思绪里浮上来,轮廓还不算清晰,但李复知道那是可以顺着去摸索的。

“赵叔,你先去忙,我需要安静一会儿,书房这边,不要过来打扰。”

“是。”老赵拱手应声。

书房内外的人都撤了出去,原本在书房做事的小桃,也撤出到了书房院子的月亮门外候着。

李复拧着眉头。

不对.......

有不对劲的地方.......

去年听闻吐蕃的使者要来长安,李复一下子想起来的,就是贞观年间,大唐与吐蕃之间和亲,文成公主入藏的故事。

这件事实在是太出名了,什么加强中原与吐蕃之间的文化交流,流传下来的历史,都是往好的方面去描写的.........

为了应对这件事,在吐蕃的使者到达长安之前,李复就开始研究吐蕃的事了。

还是那句话,知己知彼,百战不殆。

信仰.......

和亲.......

李复认真思索着,松赞干布做了赞普之后,与泥婆罗联姻,取了赤尊公主,由此,佛教这才进入了吐蕃。

在松赞干布之前,高原上所信奉的,并不是佛教,而是苯教。

松赞干布上位之后,不管是处于什么目的,但是他在高原上开始推行佛教,这是实打实的。

在时间的长河中,本土的苯教与外来的佛教相融合之后,便成了藏传佛教。

李复摩挲着自己的下巴。

而这个两个教派的融合当中,从中原和亲过去的文成公主,带去的诸多典籍文化,也融入了其中。

吐蕃建立之前,高原上各个民族、部落小邦林立,各自为政,他们相互攻伐,非常混乱。

而如今做到了统一,不得不说,松赞干布,的确是高原上的英雄。

有能力,有远见。

迫切的想要与大唐和亲,也是想要借着大唐的支持,迅速发展高原。

娶了赤尊公主之后,在逻些修了大昭寺,供奉着赤尊公主从泥婆罗带来的佛像,法物.......

而在修建大昭寺的时候,逻些的那些老贵族们是强烈反对的,因此才造成了吐蕃内部的不安稳.......

这就是两个教派之间的冲突了。

松赞干布力排众议要推行佛教来替代本土的苯教,或者

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