官方祷辞模板，格式、用词、称谓都要依它来写，一个字都不能错，通神请旨，不是通灵祝祷，讲究的是‘名正言顺、言辞端正’，言辞猥琐，必被天意所弃，态度越端正，天意越容易垂听。”
周牧野接过那支犀角笔。
笔杆以老犀角打磨，遍布黄玉玛瑙一样的花纹，温润如玉。
笔端，却不是寻常毫毛，而是一缕紧密绞合的赤金丝线，浸过朱砂、辰砂，硬挺如针尖。
他跪坐在玉祭坛前，闭上眼，炁运周天。
待丹田温热，灵力流入指尖，提笔蘸了金箔墨液，唰唰落笔。
第一行。
写的是请旨的年月时辰。
以干支纪年、星宿定位，每一个字都笔锋收敛，落墨不散，不像草书，毫无出挑之势，但胜在清晰明了，端方周正。
大白话，就是类似现代红头文件里的“宋体字”。
第二行。
列明“执镜人周牧野”的姓名与职司。
他原以为，写自己的名字，就可以了。
但龙伯事先叮嘱。
通神文书，不是个人书信，不能以个人身份上奏，必须有神号、使职、差遣，其中之一，以示职守而非私情。
就好像是现代公务员的姓名、部门、职级。
“执镜人”虽然不属于天庭正统神职，但至少也在天道规则之下，写明照天镜执镜人即可！
有了请旨上行的“格式”。
剩下的，就是具体的请允内容了！
大白话，就是把尾嬉的身世、职司、焚身祭天的事由，以及其后三千年魂魄不得解脱的实情，如实呈报。
这期间，态度要平和，不添怨怼情绪，事实要清楚，不增虚言妄语。
更不能夹带私货，歪曲事实，造成任何误解。
周牧野深呼气息，稳住手腕，落笔蘸墨，唰唰书写。
“殷商末代大祭司尾嬉……”
手腕转动时，笔尖下的金丝微微颤动，赤金朱砂接触到矿物墨液，泛起极淡虹光，渗入帛面，形成勾画撇捺。
这会儿功夫，已经过去半个小时。
周牧野觉得，写这个东西，比写高考作文还认真。
还没多少字，就已经满头都是冷汗，就连手心都因为用力，出了一层汗珠子。
“祈请～天意～允准，以通旧神、释其魂困……”
周牧野
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