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第二百一十七章 尾声[3 / 4]

了个“五”的手指!

“什么意思?”

老登儿语气低沉解释:

”粉身脆骨+魂飞魄散!”

“帝辛的魂魄,已经不知道去哪里了,或者,干脆是已经不存在了。”

“你要真是他的转世?你看看你自己,要遭多大罪吧。”

周牧野朝后躲了好大一段距离:

“那肯定不能够,伏羲骨已经够让我难受了,再来个帝辛转世,那我还活不活了!”

老登儿见这傻小子,打消继续探究身世的想法,心满意足提起茶壶,倒进滚烫热水。

哗啦!

热水入杯,激起翻滚茶叶。

沁人心脾的茶香,随着潮热水汽,扑进鼻子。

“不管怎么说,尾嬉的执念算是彻底送走了,这一点,肯定是确凿无误的。”

“就是,我有一点很好奇。”

周牧野拉近身子,躲进氤氲水汽背后:

“如果正祀神系,居住在天界,那上古时期的巫祀神系,现在在哪儿?”

“腾笼换鸟,也得有地方吧。”

“不会,是跟昆仑那一帮子,挤一块去了吧。”

周牧野的话,叫老登儿低声咳嗽几下:

“小子,这个世道,发展到现在,要归根究底来说,神明只有两大类,自然神和香火神。”

“上古自然神的神力,来源于天地开辟,与天地同存。”

“香火神的神力,来源于信众愿力,信众越多、香火越旺,神力就越强。”

“正祀神系,其实大多都是死后成神,属于香火神的一种,被天律约束,需要香火供奉。”

“巫祀神系,来自于名山大川、山川草木,甚至是风霜雨雪,代表的,是自然之力的显化,是自然之力的化身。”

老登儿顿了顿:

“其实,它们本来也不居住在天界,但是这些巫神却是无处不在的。”

“比如!”

周牧野打了个响指,示意老登儿继续科普。

“比如,十大巫神之一的河君,是河道江海的化身,本身其实没有任何实体,但是,一旦作为巫神,显化人间,大概率,会变成一条身粗如树、头缠鹿角、身有鲤尾的银白水蛟,出现在人前。”

“它的居所就是所有山川河流,只要是活水能到的地方,就会有它的存在。”

“它,当然也遍布在华夏大地的

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