但是也不是没人这么做，便是一些世家子弟也都曾买过诗，然后署名变成自己所写的佳作，以此扬名。
如今，李厥写了一首《悯农》，便有了‘好圣孙’之名。
魏王李泰估计也是想要买诗给自己的儿子李欣扬名，从而得到‘好圣孙’之名，所以才会写信让他来买诗。
侯君集知道，这是一次试探，也是他获得李泰信任的机会。
不过嘛，买诗岂能是那么好买的？
还要买得一首能和《悯农》相提并论的诗，自然是难上加难，真要能写出来，那就不会卖了。
这个时候的文人风骨要比宋明时期强太多。
大宋的一个士大夫于王共治天下，以至于打断了文人的脊梁骨！
而也就在李泰让杜楚客、侯君集等人买诗的时候，太子李承乾已经在招将作监的少匠们开始按照秦奕的指点，打造一把木犁。
不错，秦奕回到老宅，用手机搜了搜，甚至是亲自手绘了好几天，才勉强把曲辕犁的图纸绘画出来。
然后通过第二替身陆明的手，递给了太子李承乾，让他带着将作监的少匠们把曲辕犁打造出来。
这曲辕犁配上牛，犁地的效果绝对翻倍。
当然，要是耕牛不多，曲辕犁这种重犁的效果，就远远不如直犁。
秦奕小时候，就见过自家的老爸手搓曲辕犁，而山地的农村几乎家家都有曲辕犁，一开始没有的，也会在耕种的时候向别人借犁。
一大早上的，从村房那边牵牛、扛犁。
一个村，耕牛和曲辕犁一家最多也就用个四五天，毕竟一家的耕地也不多，四五天时间也够了。
耕地多一些的，自然是要五六天的时间。
耕地完成之后，自有下家前来牵牛、扛犁。
后来，为了方便，秦奕的老爸就自己手搓了一个曲辕犁。
可惜，随着他读高中、大学，后来去大城市打拼，这曲辕犁放在老家，被亲戚借用之后，就再也没还回来。
等到秦奕回到老宅的时候，曲辕犁自然也不在了。
好在，他上网查了一下，找到了重犁的图片，再用AI分析出图纸，按照图纸绘画，做到每一个零部件都标注好，如此一来，少匠们可以先打造出来零部件，然后如同拼高达一样，拼出来。
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