家，所谓治国，治的是这一国之地的百姓！”
“故此，治国不以山河之险，域民不以封疆之界，威天下不以兵革之利。”
“人……才是国之本！”
“一国之地，连子民都没有，国君所谓的治国，岂不是成了笑话？”
“而治国之道，不在于今日拿下一城，明日又拿下一地，而是今日有多少百姓没有遭饥饿，明日又有多少新生儿！”
“在于所有的国策都是为了让一国之地的子民能够吃饱穿暖，老有所依、幼有所教、路不拾遗、夜不闭户，万千子民都有一个美好的明日！”
秦奕一番话，可谓是震耳欲聋。
真要论清谈，论讲学。
他的那些大道理，完全就是一堆一堆的，甚至是还有一些来自于现实世界网络上的键盘侠！
还能写成小作文，给这个时代的学子们一点儿现代小作文的震撼呢！
董仲舒看着秦奕，眼神烁烁。
因为他直到此刻才发现，秦奕的‘先有家还是先有国’之问，比他的天人三策更适合约束皇权！
“子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”
“今日听闻秦大夫之讲学，明悟了很多道理。”
“老夫愿尊秦大夫为夫子也！”
董仲舒再一次一拜。
秦奕还是坦然接受，然后从木箱之中拿出五本书，还有一些竹简。
没办法。
他其实也有造纸，在陆明实验出来造纸的程序之后，他就开始让春找人来捣浆了，只不过在军营中耽搁了一段时间，所以造出来的纸并不多。
“董夫子。”
“这是在下编撰的《括地志》，今日便交给太学。”
“在下有言君子九艺，乃是因为孔圣人所在的时代乃是春秋时期，这时候的人还没有完全得以教化。”
“而如今，我们有了大一统的大汉王朝，受圣人教化之学子千千万。”
“故此，我们自当是要与时俱进，完全不可完全默守陈规，不知道变通，孔圣人也有言要因材施教、有教无类。”
“这君子六艺已经无法满足现在的学子们对于才学的追求，自当要有君子九艺，除了礼、乐、射、御、书、数，还要有工、农、商。”
“往后，甚至是还要有君子十艺，十二艺
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