定义袁玺的这件事情上，主义这两个字，找不到事替代词。
是的，不是生存主义者，这是袁小也给袁玺的浅薄标签。
按理来说，定义一个人，应该用对方是什么人才对。
但在袁玺这里，她唯一能够定义的，是她不是什么人。
这个世界上大部分人，都在追求生存必需品。
在凡间，人们所追求的财富，权势，名望。在仙界，人们追求的修为，法力，灵器和道。
归根结底，它们都是生存必需品。
凡人浅薄，认为除了物资之外的精神追求，就已经不算生存追求了。
但其实不是，精神的愉悦和自洽，也是生存必需品之一。
它们都应该为结为一类。
甚至包括皇爷爷对力量和道的追求，也是生存需求。
因为他必须去追求那些，不追求，他就活不下去。
至那什么是非生存的东西？
袁小也自己给的定义：那就是，没有了它，也不会影响生存的东西。
比如血脉在延续中孜孜不倦所追求的：美丽。
袁玺却不一样。
她对那些，对生存，甚至对精神需求毫无意义的东西很感兴趣。
在她那里，人分好用的人，和不好用的人。
好用的比如马萧萧，比如武樾甚至萧剑璃，他们都好用。
如果分类，他们应该划分在生存追求这一边——这是袁玺掌控权势的工具。
但还有一类，却并非如此。
袁小也从国子监第一次见到袁玺和冯卷卷开始，就觉得袁玺很喜欢冯卷卷。
即便她冒犯她甚至捉弄她，但她就是觉得她很有趣。
后来冯家死绝，冯家败落。
整个家族，只剩下冯卷卷一个。
这般深仇大恨，袁玺却并且选择远离。
相反，她直接把她接到了宫里。
当时她和所有人一样，觉得这是为了帮皇爷爷维护宽容坦诚的名誉。
但后几年后回头去想，她突然发现自己当初想错了。
之所以让她确定袁玺喜欢冯卷卷的原因，是她想起来，冯卷卷被送走，虽然是叶家求情了，但真正的原因或许是别的——比如，在经历大难之后，冯卷卷变得乖巧听话了。
乖巧听话，唯唯诺诺的冯卷卷，不再能勾起那位高高在上的小公主的兴趣，所以很快就
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