议的神话。
义光这些政策，绝对是震撼整个日本战国时代的终极“仁政”。
要知道，在这个人命如草芥的战国乱世，各大名为了维持庞大的军队，和自身奢靡的生活，对百姓的压榨，早已到了敲骨吸髓、耸人听闻的地步。
寻常大名的领地，赋税普遍是“六公四民”。
甚至像甲斐的武田氏等穷兵黩武之地，能达到恐怖的“八公二民”。
农民辛辛苦苦种出一年的粮食，自己连饭都吃不上，平日里只能靠吃野菜、草根，树皮度日。
就连杂粮都吃不上几口，更别提大米饭了。
更可怕的是，除了正税，还有名目繁多的杂税。
所谓的“栋别钱”，是按房屋的门头大小收的人头税。
“段钱”，则是按土地面积强行摊派的附加税。
此外还有阵役、劳役、夫役等，而且每次服劳役还要自带粮食，且随时可能送命。
无数百姓被逼得卖儿卖女，饿死沟渠，甚至被逼得全村逃亡。
当然，隔壁的大明朝也差不多，各种苛捐杂税一样多如牛毛。
所以普天之下的统治者，在论不当人这一方面，基本是无师自通的。
而义光此时不仅将正税降到了对半开的“五公五民”，甚至还对军属实行“四公六民”的优待。
更是一举废除了所有杂税，此举可谓是开了整个九州的先河。
当然，义光敢这样干，自然也是有他的底气在的。
首先是此次灭亡肥前各国后，山名家缴获了十几家大名积攒数百年的家底。
这次查抄的金银细软总价值接近十万贯，粮食较少，但暂时已经足够此时的山名家使用数年。
而且，此时的山名家，正处于恐怖的上升期，整个家臣团向心力最齐，贪污腐败极少，可谓是政通人和。