士佐多胜。
他身披一套擦拭得极亮的赤色胴丸，按刀而立，面容严肃，脸上还戴着一张半面颊，显得狰狞而可怕。
在佐多胜的身侧，则是吉野家旧成，如今充当山名家军师一职的和尚了心。
今日，他没有穿那身宽大的僧袍，而是穿着一件黑色的具足，头上则紧紧包裹着名为“角头巾”的白布，这是比叡山延历寺与根来寺僧兵标准的打扮。
他脚踩草鞋，双手紧握着一柄长达两米、刀刃弯曲如月的薙刀。
那白布下的双眼古井无波，眼神中没有了佛门弟子那悲天悯人的慈悲，反而透出一股看透生死的漠然与冷漠。
在他们身后，则是八名身穿武士盔甲的武士。
他们就是这支军队真正的基层军官。
八名火长呈一字排开。
首位是火长平八，他的兜盖上，装饰着的是一对粗犷的野猪獠牙“前立”。
火长又吉的兜上，则是两瓣铁制的“锹形”装饰。
其他火长的筋兜上也是各有标识，一个比一个稀奇和花俏。
没办法，这就是当时日本战国时期的国情，头盔上的装饰一个比一个有特色。
武士身上的盔甲的每个部位，都是关系自身性命的，不能更改，便只能在头盔上面做文章了。
两人后面，则依次是小六郎、弥七、新八、彦兵卫、鬼冢左近、饭田平次郎这六人。
他们也是全副武装，手上拿着各自擅长的兵器，背后的靠旗“旗指物”在北风中剧烈抖动，上面各自绣着代表他们家族的家纹样式。
“臣等！.....参见主公！”
待义光那高大的身躯在旗本的簇拥下走入场中，佐多胜率先单膝跪地，高声喝道。
八十名足轻与八位火长也整齐划一地半跪在泥地上，膝盖撞击地面，发出沉闷的轰鸣。
义光勒住战马，高高地俯视着这支由他一手带出来的军势。
虽然才百人不到，但看着这肃杀的军容，严明的军纪，他的胸中不由自主地涌起一股难以言喻的豪迈之情。
这便是他山名义光的剑，也是他在这乱世当中赖以存身的根本。
正如《平家物语》开篇所言：“祇园精舍之钟声，响诸行无常之理。”
在这人命如草芥的乱世，唯有手中紧握的刀
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