父子君臣之纲，这些东西通过读书人传播给天下，让人人都做安分守己忠君爱国的好人。
而孟子，因为他的思想中有民为贵君为轻的思想，一向被老爷子不喜。
老爷子虽是有几分像是百姓的皇帝，但他毕竟是皇帝，而且还是开国雄主。他可以在心中认同君为轻民为重的思想，也可以实践。但决不能，让这种学说在天下广为流传深入人心。
因为那样，对朱家的统治是不利的。
现在看来，解缙所说的事，明显是那些翰林在编书的过程中，为了避免和当初老爷子定下的调子起冲突，而选择性的忽视。
但在朱允熥看来，这个已经定下的调子，必须要改。
所谓新大明，连开明都做不到谈什么新？禁锢人心的事，做了好几千年了，现在不做也罢。继续禁锢，只会让这个国家继续的死气沉沉下去，再次走入那种死循环，更别谈什么创新开拓。
“你说的很好！”朱允熥点头道，“还有吗？”
“还有就是.....”说着，解缙似乎有些不敢说了。
“你想说什么直接说，朕从不以言罪人！”朱允熥笑道。
“在民间征集了许多书籍中，记载了国朝初年很多次的....官绅因言获罪身死的事。”解缙有些支支吾吾的说道，“这些事，翰林院那边争论不休，是记录下来还是删了去！”
“呵！”朱允熥闻言，不免摇头苦笑。
因言获罪，那就是文字狱。
许多人都说后来满清的文字狱如何如何，其实公允的来说，大明朝的文字狱也没少多少。只不过，规模没有那么大，性质也有很大不同。
满清的文字狱以巩固统治泯灭文华为主，大明朝国朝初年的那些文字狱，多是老爷子刚当皇帝时太敏感所至。
从洪武元年到老爷子退位，其中光是有记载的就有十九次。
起因很复杂，主要还是老爷子从心里反感文人们含沙射影，还有不得志的读书人在私下里议论老爷子的出身。
比如北平府学训导官赵伯宁给老爷子献《长寿表》，其中有一句垂子孙而做则。就因为这句话，这位府学的训导官问罪被斩。
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